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間只在那點心上！
人言凡事，有命有數。然聖人云：「至人有立命之學，便以造化由我，命豈能拘？數豈能囿乎？」至於生平無一善行善狀，或福祿富貴不失者，或由於祖宗之積累，或本於前世之修為。然而惡作不息，便絕子孫享受富貴之根。若其身福澤，只有及身者，則按其作為而減奪之。太上之言果報，寧欺人語哉！諸子勉為善事，各自修省，無負予一片婆心也！
作善作惡，各有果報。若使為善無徵效，則善可不為；若使作惡無過咎，則惡可大作。敬神非以圖報，只在恭奉誠信，此心便是善種子，不必期效而無不效。吾觀諸典，甚言誦經功德，此非誑人語。蓋誦經者：一念之誠，便已盡去從前之妄；一時之善，便已大異昔者之非。去妄存誠，革非從善，誰云無果報乎？但可惜：一念之誠，轉念即為狂妄；一時之善，移時即棄善從非。如是，又將何以迓天庥而來善應乎？故古昔聖經賢傳，佛典仙籙，無非以美言欣動。為善者之心，俾之從此益進於善，以導迎祥氣耳！非謂不誠不敬，而徒口誦經文，心思戲渝，即可以消愆獲福也！惟心一於敬，始終不怠，則善矣！
書經之法，大小如一，輕重合宜，實左空右，長短相齊。筆在意先，則字不一；意在筆先，書法適宜。有則歸虛，空則實為。偷筆措置，反失平奇。依予所言，無善作為，以敬以正，健體為歸。毋尚媚態，遒緊相催，寧緩勿亟，總以端揮。
涵三語錄續輯
予每見世俗之所謂好道者，無非求神仙接引，或學其燒丹煉汞，或學其採陰補陽，以希長生，永保
