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陽烟景，百卉芬芳，水榭危樓，清風快意。月夜閒談，雪天對飲。恣縱無窮之樂，消磨有限之情。縱得回心向道，須是疾病纏身。如破舟未濟，誰無求救之心？漏屋重完，忍絕再修之意？奉道之士，虛過者，年中之時也。晨雞未唱，而出戶嫌遲。街鼓遍聞，而歸家恨早。貪癡爭肯暫休，妄想惟憂不足。滿堂金玉，病來著甚抵當；一眼兒孫，氣斷誰能替換？曉夜不停，世人莫悟。奉道之士，可惜者，日中之時也。
呂祖曰：身中之時，年中之時，月中之時，日中之時，皆是時也。尊師獨以身中之時為難得，又以日中之時，為可惜者，何也？鍾祖曰：奉道者難得少年。少年者，根元完固，凡事易於見功，止千日而可大成。奉道者又難得中年，中年修持，先補益完備，次下手進功，始也返老還童，後即超凡入聖。若少年不悟，中年不省，或因災難而留心清淨，或因病疾而志在希夷。晚年修持，先論救護，次說補益，然後自小成法，積功以至中成，中成法積功，止於返老還童，煉形住世。然而五氣不能朝元，三陽難為聚頂，脫質升仙，無緣得成。是難得者，身中之時也。
呂祖曰：身中之時，固知難得矣。日中之時，可惜者何也？鍾祖曰：人之一日，如日月之一月，如天地之一年。大道生育天地，天地分位，上下相去八萬四千里。冬至之後，地中陽升，凡一氣十五日，上進七千里，計一百八十日，陽升到天，太極生陰；夏至之後，天中陰降，凡一氣十五日，下進七千里，計一百八十日，陰降到地，太極復生陽。周而復始，運行不已，而不失於道，所以長久運行日月。 日月成形，周圍各得八百四十里；月旦之後，六中起九，凡一日計十二時，魄中魂進七十里；凡十五日，計
