呂祖曰：人身之中，以一點元陽，興舉三火，三火起於群水眾陰之中，易於耗散，而難炎熾。若此陽弱陰盛，火少水多，令人速衰敗而不得長生，為之奈何！鍾祖曰：心為血海，腎為氣海，腦為髓海，脾胃乃水穀之海，所謂「四海」者如此。五臟各有液，所主之位，東西南北中，所謂「五湖」者如此。小腸二丈四尺，而上下九曲，乃曰「九江」；小腸之下，「元潭」之說如此；頂曰「上島」，心曰「中島」，腎曰「下島」，三島之內，「閬苑」之說如此。「華池」在黃庭之下，「瑤池」出丹闕之前，「崐池」上接「玉京」，「天池」正衝內院，「鳳池」乃心肺之間，「玉池」在唇齒之內。神水生於氣中，金波降於天上，赤龍住處，自有「瓊液」「玉泉」。凡胎換後，方見「白雪陽酥」。澆灌有時，以沃炎盛，先曰「玉液」，次曰「金液」，皆可以還丹。抽添有度，以應沐浴，先曰「中田」，次曰「下田」，皆可以煉形。玉蕊金花，變就黃白之體；醍醐甘露，煉成奇異之香，若此皆「水」之功效。及夫民火上升，助腎氣以生真水；腎火上升，交心液而生真氣。小則降魔除病，大則煉質燒丹。用周天，則火起焚身，勒陽關，則還元煉藥。別九州之勢以養陽神燒三尸之累以除陰鬼上行則一撞三關下運則消磨七魄煉形成氣，而輕舉如飛；煉氣成神，而脫胎如蛻。若此皆「火」之功效也。
呂祖曰：始也聞命，所患者火少水多，而易衰敗；次聽高論，水火有如此之功驗。畢竟如何造化，使少者可以勝多，弱者可以致強？鍾祖曰：二八陰消，九三陽長，赫赤金丹，指日可成。七返九還，而胎仙自化者也。真氣在心，心是液之源；元陽在腎，腎是氣之海；膀胱為民火，不止於民火，不能為用，而膀胱又為津液之府。若不達天機，罔測玄理，奉道之士，難為造化，不免於疾病死亡者矣，
呂祖曰：所謂造化，使陽長陰消，金丹可成，而胎仙自化者，何也？鍾祖曰：人之心腎，相去八寸四分，乃
