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之內為肺。且肝，陽也，而在陰位之中，所以腎氣傳肝氣，氣行子母，以水生木，腎氣足而肝氣生，肝氣既生，以絕腎之餘陰，而純陽之氣上升。肺，陰也，而在陽位之中，所以心液傳肺液，液行夫婦，以火剋金，心液到而肺液生，肺液既生，以絕心之餘陽，而純陰之液下降。肝屬陽，以絕腎之餘陰，是以知氣過肝時，即為純陽，純陽氣中包藏真一之水，恍惚無形，名曰「陽龍」。肺屬陰，以絕心之餘陽，是知液到肺時，即為純陰，純陰液中，負載正陽之氣，杳冥不見，名曰「陰虎」。氣升液降，本不能相交，奈氣中真一之水，見液相合，液中正陽之氣，見氣自聚。若于傳行之時，以法制之，使腎氣不走失，氣中收取真一之水，心液不耗散，液中採取正陽之氣，子母相逢，兩相顧戀，日得黍米之大，百日無差藥力全，二百日聖胞堅，三百日胎仙完，形若彈丸，色同朱橘，名曰「丹藥」，永鎮下田，留形住世，浩劫長生，此陸地神仙。
呂祖曰：腎水生氣，氣中有真一之水，名曰陰虎，虎見液相合；心火生液，液中有正陽之氣，名曰陽龍，龍見氣相合。方以類聚，物以群分，理當然也。氣生時，液亦降，氣中真一之水，莫不隨液而下傳於五臟乎！液生時，氣亦升，液中正陽之氣，莫不隨氣而上出於重樓乎！真水隨液下行，虎不能交龍；真陽隨氣上升，龍不能交虎。龍虎不交，安得黃芽？黃芽既無，安得大藥？鍾祖曰：腎氣既生，如太陽之出海，霧露不能蔽其光；液下如疏簾，安足以勝其氣？氣壯則真一之水自盛矣。心液既生，如嚴天之殺物，呼呵不能敵其寒；氣升如翠幙，安足以勝其液？液盛則正陽之氣，或強或弱，未可必也。
呂祖曰：氣生液生各有時：時生氣也，氣盛則真一之水自盛；時生液也，液盛則正陽之氣亦盛。盛衰
