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丹。然而氣主於腎，未朝於中元；神藏於心，未超於上院。所謂精華不能返合，雖三丹終成無用。
呂祖曰：玄中有玄，一切之人，莫不有命，命中無精，非我之氣也，乃父母之元陽；無精則無氣，非我之神也，父母之元神。所謂精氣神，乃三田之寶，如何可得，常在於上中下三宮也？鍾祖曰：腎中生氣，氣中有真一之水，使水復還於下丹，則精養靈根，氣自生矣；心中生液，液中有正陽之氣，使氣復還於中丹，則氣養靈源，神自生矣。集靈為神，合神入道，以還上丹，而後超脫。
呂祖曰：丹田有上中下，還者，既往而有所歸。還丹之理，奧旨深微，敢請細說。鍾祖曰：有小還丹，有大還丹，有七返還丹，有九轉還丹，有金液還丹，有玉液還丹，有以下丹還上丹，有以上丹還中丹，有以中丹還下丹，有以陽還陰丹，有以陰還陽丹，不止於名號不同，亦以時候差別，而下手處各異也。
呂祖曰：所謂小還丹者何也？鍾祖曰：小還丹者，本自下元，下元者，五臟之主，三田之本。以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，既相生也，不差時侯，當生而引未生，如子母之相愛也。以火剋金，金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，既相剋也，不失分度，當剋而補未剋，如夫婦之相合也。氣液轉行，周而復始。自子至午，陰陽當生；自卯至酉，陰陽當停。凡一晝一夜，復還下丹，循環一次，而曰小還丹也。奉道之士，於中採藥進火，以成下丹，良由此矣。
呂祖曰：小還丹既已知矣，所謂大還丹者何也？鍾祖曰：龍虎相交而變黃芽，抽添鉛汞而成大藥。玄武宮中，金晶纔起；玉京山下，真氣方升。走河車於嶺上，灌玉液於中衢。自下田入上田，自上田復下田。後起前來，循環已滿，曰大還丹也。奉道之士，於中起龍虎而飛金晶，養胎仙而生真氣，以成中丹，
