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古云：「陰陽交媾罷，一點落黃庭。」動是色者，乃陰陽逆順之理，防危慮險，知進退，識浮沉，明主客，兩無疏失也。動不紛擾，靜不枯寂，修丹之要，此為首務，故先言之。
也飲酒，也食肉，守定胭花斷淫慾。行禪〈一作談，一作歌〉唱咏胭粉詞，持戒酒肉常充腹。
- 真修行人，不貴齋口，卻貴齋心！齋口者，斷酒肉也；齋心者，斷淫慾也。若乃心性性命上明白，斷住淫慾，不犯禁戒，何用戒酒肉乎？故祖師云：「也飲酒，也食肉」也。胭花為淫慾之所，況守定乎！惟修道之士，雖目覩美麗在前，而此心不亂。況修煉還丹，自有嬰奼夫妻配合之歡，豈復貪胭花濁垢！故聖師一心內煉，於色塵永斷，而清淨心體，在慾而無慾，居塵而不染塵，權依離垢地，當證法王身也。行禪唱咏胭粉詞者，禪為清靜之行，胭粉淫穢之詞，兩不相侔，而行禪唱咏者。經云：「火中生蓮華，是可為希有。在慾而行禪，希有亦如是。」故仙師行禪唱咏，色相都忘，抑且要世人識知，自己主意拏得定，腳跟站得穩，不妨和光混俗也。潛行默運，嚴持命根，謹守戒性，無使疏失，何在戒酒肉乎！
色是藥，酒是祿，酒色之中無拘束。只因花酒悟長生，飲酒戴〈一作帶〉花神鬼哭。
- 色是藥者，乃二八兌中，有真金之寶，魂魄之藥物。酒乃食祿，前緣分定，亦助道之興。「飲酒終日不醉，簪花竝無走失。」是故酒色之中無拘束也。師言我今得道成仙，皆因花酒而得長生久視，即因飲酒戴花，煉己持心，並無疏失，除彼六賊，三尸之鬼，自然消滅，不得猖狂，故云神鬼哭也。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沉。犯淫壞失〈一作䘮失〉長生寶，得者須由道力〈一作理〉人。
