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清初三大疑案孝實

　第二種　世祖出家事考實

淸世祖好佛，延高僧入禁中，尊禮甚至。時有木陳玉林二禪師，皆世祖所敬事。而玉公名通琇，其弟子皆「行」字排也。木陳較有世間法習氣，世宗時深斥之，而獨尊玉林，責木陳所著《北遊集》乖謬，飭部行文各省查燬。然木陳歸天童，諸御書已摹刻上石，作奎煥樓貯之。天童寺在明州萬山中，當時無追跡者，故石刻至今尚存。二十年庚午，余游浙東西諸山，讀奎煥樓壁嵌世祖與木陳敕及手札，並書唐詩軸。世祖書法蒼勁，非康雍乾累朝可比。鈐章有「塵隱道人」，有「懶翁」，有「癡道人」等各文字，札稱「木陳師兄」。有一軸書《梵網經》及《蓮池解》，說明僧人不拜人君之旨。余《明州雜詩》中有一首-{云}-：「禪榻安眠奎煥樓，藥師龕後敕書留。道人塵隱翁貪懶，萬乘蕭然第一流。」記此事也。