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成，黨人卽起異議，謂中山所主張者，理想太高，不適中國之用。中山則謂彼等思想錯誤，所誤爲何，卽知之非艱行之維艱之說也。此說始見尙書，爲商傅說對武丁之言，數千年來，深入人心，牢不可破。中山以爲己之建設計畫，一一皆爲此說所打消，故此說實爲中山生平之大敵，以其能奪人之志而迷人之心也。欲除此敵，攻心爲上，因創行易知難說，謂之孫文學說。於建國方略中，此居其首，名爲心理建設。蓋不第欲以此學說移易黨人之心理，實欲改造全國之人心，否則種種建設計畫，必仍視爲過高而無勇氣以行之矣。茲節錄行易知難學說之要略：「一以飲食爲證，人類物類皆能行之，初生已然，不待知也；若果欲知其底蘊，則雖近代各科專門學家，尙猶窮年莫究也。二以用錢爲證，人生日用起居皆非用錢不可，吾人日日行之，視爲自然，至爲慣熟。然而錢究爲何物，究屬何用，世能知之者有幾人乎？此則經濟學家，錢幣學家，以及進化論者，社會主義者，所刻意研究而後僅知之者也。三以作文
