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五行部外編
《拾遺記》：「老聃在周之末，居反景日室之山，與世人絕 跡，惟有黃髮老叟五人，或乘鴻鶴，或衣羽毛，耳出於 頂，瞳子皆方，面色玉潔，手握青筠之杖，與聃共談天 地之數。及聃退跡為柱下史，求天下服道之術，四海 名士莫不爭至。」五老即五方之精也。
《雲笈七籤》《老子中經》：「胃神十二人，五元之氣，諫議大 夫也。臍中神五人，太乙八人，凡十三人，合二十五人， 五行陰陽之神也。」〈又〉「東方之神女，名曰青腰玉女；南 方之神女，名曰赤圭玉女；中央之神女，名曰黃素玉 女；西方之神女，名曰白素玉女；北方之神女，名曰元 光玉女。左為常陽，右為承翼，此皆玉女之名也。」五行 之道，常以所勝好者為妻。故言甲己、乙庚、丙辛、丁壬、 戊癸，此皆夫妻會合之日也。言肝膽木也，木帝以中 宮戊己素女為妻。他皆效此。〈又〉丹田中赤者，太陽之 精也，心火之氣也；其外黑者，太陰之精也，腎水之氣 也；其左青者，少陽之精也，肝木之氣也；其右黃者，中 和之精也，脾土之氣也；其上白者，如銀盤而照覆之 者，少陰之精也，肺金之氣也；其中有五人，即五藏之 太子，五行之精神也。
《太上曲素五行祕符》太上告後聖金闕帝君曰：「太上 《五行祕文》，與天地同生，混仙萬真，總御神靈。天無五 行，則三光不明，地無五行，則山崩嶽傾，人無五行，則 身朽零。故五行混合，相須而生。若有志心，當尋真名。 既受其法，天地同根，呼魂招魄，保命役神。修之九年， 克登上仙。夫受《曲素》訣辭，學上真之道，當知五行父 母，真君內諱，存以招魂，召以制魄，魂魄長存，真神總 歸宮宅，備守形身，便得反於自知。若此克遂，遊宴玉 清，與炁合真矣
