也。在夭既沒，而其精神上與天合也。
于萬斯年，受天之祐。〈又〉受天之祜，四方來賀。
《既醉篇》：「其引維何？天被爾祿。」〈朱註〉言將使爾有子孫者， 先當使爾被天祿，而為天命之所附屬。
《假樂》篇：「宜民宜人，受祿于天。」〈朱註〉《民庶》，民人在位者也。 《板》篇。「天之方難，無然憲憲。夭之方蹶，無然泄泄。」〈朱註〉《憲 憲》，欣欣也。〈大全〉《朱子》曰：「天方艱難，則人當憂懼也，今乃 欣欣然自以為適。天方蹶動，則人當斂飭也，今乃弛 緩而不以為事。」
天之方虐，無然謔謔。〈朱註〉謔，戲侮也。
天之方懠，無為夸毗。〈朱註〉懠，怒。夸，大。毗，附也。戒小人母 得夸毗也。
天之牖民，如壎如。
〈朱註〉牖，開明也。猶言天啟其心也。
「敬天之怒，無敢戲豫，敬天之渝，無敢馳驅。昊天曰明，
及爾出王。昊天曰旦，及爾游衍。」〈朱註〉言天之聰明無所
不及，不可以不敬也。
《蕩篇》：「蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生 烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。」〈朱註〉言此蕩蕩之 上帝，乃下民之君也。今此暴虐之上帝，其命乃多邪 僻者何哉？蓋天生眾民，其命有不可信者。葢其降命 之初，鮮有不善，而人少能以善道自終，是以致此大 亂，使天命亦罔克終，如疾威而多辟也。
天降慆德，女興是力。〈朱註〉言「此暴虐聚斂之臣，乃天降 慆慢之德而害民，然非其自為之也，乃汝興起此人 而力為之耳。」
天不湎爾以酒，不義從式。〈朱註〉言天不使爾沈湎于酒， 而惟不義是從而用也。
《抑》篇：「肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。」〈朱註〉衛武公 作此詩，使人日誦于其側以自警。言「天所不尚，則無 乃淪陷相與而亡，如泉流之易乎！」
昊天孔昭，我生靡樂。
取譬不遠，昊天不忒。〈朱註〉「言我之取譬，夫豈遠哉！觀天 道禍福之不差忒」，則知之矣。
《桑柔》篇：「倬彼昊天，寧不我矜。」〈大全〉劉氏曰：「呼天」者，亦無 所歸咎之意也。
我生不辰，逢天僤怒。〈朱註〉「辰時」，僤，厚也。
《雲漢》篇：「倬彼雲漢，昭回于天。」〈朱註〉言其光隨天而轉也。 「昊天上帝，則不我遺。」〈朱註〉言「上天降旱災」，使我亦不見 遺也。
昊天上帝，寧俾我遯。〈朱註〉言天又不肯使我逃遁而去 也。
昊天上帝，則不我虞。〈朱註〉言天曾不度我之心也。 「瞻卬昊天」，云如何里。〈朱註〉里，憂也。聊賴之意也。 「瞻卬昊天，有嘒其星。」〈朱註〉「久旱而仰天望雨」，則有嘒然 之明星，未有雨徵也。
《崧高》篇：「崧高維嶽，駿極于天。」
《烝民》篇：「夭生烝民，有物有則。」〈朱註〉言「天生眾民，有是物 必有是則也。」
《瞻卬》篇：「瞻卬昊天，則不我惠。」〈朱註〉無所歸咎之詞也。 「天何以刺。」「何神不富。」〈朱註〉剌，責也。言「天何用責王，神何 用不富王哉。」
天之降罔，維其優矣。人之云亡，心之憂矣。天之降罔， 維其幾矣。人之云亡，心之悲矣。〈朱註〉罔、罟、優、多。幾，近也。 重言之以警王也。
藐藐昊天，無不克鞏。〈朱註〉言天高遠，雖若無意于物，然 其功用神明不測，雖危亂之極，亦無不能鞏固之者。 《召旻》篇：「旻天疾威，天篤降喪。」〈朱註〉《篤》，厚也。此剌幽王任 用小人，以致饑饉侵削之詩也。
《周頌清廟》篇：「對越在天。」〈朱註〉《對越其在天之神 維天之命》篇：「維天之命，於穆不已。」〈朱註〉天命，即天道也。 「不已」，言無窮也。
《天作》篇：「天作高山，大王荒之。」〈朱註〉此《祭太王之詩》。言「天 作《岐山》」，而太王始治之也。
《昊天有成命》篇：「昊天有成命，二后受之。」〈朱註〉言「天祚周 以天下既有定命，而文武受之也。」
《我將篇》：「我將我享，維羊維牛，維天其右之。」〈朱註〉言奉其 牛羊以享上帝，而曰「天庶其降而在此牛羊之右乎？」 蓋不敢必也。
我其夙夜，畏天之威，于時保之。
《時邁》篇：「時邁其邦，昊天其子之。」〈朱註〉言我之以時巡行 諸侯也，天其子我乎哉？葢不敢必也。 《思文》篇：「思文后稷，克配彼天。」
《敬之》篇：「敬之敬之，天維顯思，命不易哉！無曰高高在 上，陟降厥士，日監在茲。」〈朱註〉成王受群臣之戒而述其 言曰：「敬之哉！敬之哉！天道甚明，其命不易保也。無謂 其高而不吾察，當知其聰明明畏，常若陟降于吾之 所為，而無日不臨監于此者，不可以不敬也。」
《桓》篇：「於昭于天，皇以間之。」〈朱註〉此亦頌武王之功。〈大全〉輔 氏曰：「言其德上昭于天，而君天下，以代乎商也。」 《魯頌閟宮》篇：「天錫公純嘏。」
《商頌烈祖》篇：「自天降康，豐年穰穰。」〈朱註〉言「天降以豐年
