《九辯》「願皓日之顯行兮，雲蒙蒙而蔽之。」
《招魂》十日代出，流金鑠石些。
《大招》「青春受謝，白日昭只。」
漢劉向《九歎》：「日杳杳以西頹兮，路長遠而窘迫。」〈又〉日 暾暾其西舍兮，陽炎炎而復顧。
揚子《太元經》：「盛哉日乎，丙明離章，五色淳光。」
魏曹植《與吳質書》日：「不我與，曜靈急節。」〈又〉「思欲抑六 龍之首，頓羲和之轡。折若木之華，閉濛汜之谷。」 晉左思《蜀都賦》，「羲和假道於峻坂，陽烏回翼乎高標。」 張協《七命》，「衝飈發而迴日。」 陶潛《閒情賦》，「日負影以偕沒。」
梁江淹《恨賦》：「方架黿鼉以為梁，巡海右以送日。」 陶弘景《答謝中書書》：「夕日欲頹，沈鱗競躍。」
唐楊炯《渾天賦》：「天雞曉唱，靈烏晝踆。扶桑臨于大海， 若水照于崑崙。太平太蒙，所以司其出入；南至北至， 所以節其寒溫。龍山銜燭，不能擬其光景；夸父棄策， 無以方其駿奔。」
鄭鍚《日中有王字賦》：「三陽並列，契乾體以成三；一氣 貫中，表聖人之得一。」
李程日《五色賦》：「寰宇廓清，景氣澄霽。浴咸池于天末， 拂若水于海裔。非煙捧于圓象，蔚矣錦章。餘霞散于 重輪，煥然綺麗。」
崔護日《五色賦》：「乘虛散彩，狀朝煙之曖空；綠隙通暉， 若晴虹之入户。燦爛同曜，元黃交映。彙藻繪于金輪， 聚雲霞于寶鏡。」
滕邁《二黃人守日賦》：「異體同心，雙形合力。如左右之 司局，似扶持而受職。樂天成象，豈殊連璧之文；就日 無私，特比鑄金之色。所以煥人寰，彰土德。高尋罔差 其晷度，迴騖靡𠍴于頃刻。」 蔣防《登天壇望海日初出賦》：「山有極，天崇萃，冠群嶽 而首出。下壓溟渤之碕岸，平視扶桑之初日。天光海 上，曈曈而曉色已分；人代」夢中促促而寒更未畢。客 有愛此早景。登茲崇山候東方之昏黑據中頂之孱 顏。俄而陽開陰閉翕赩迴還。曳晨光于莽蒼之外。走 狂電于溟濛之間。高焰忽興。瀾汗而洪濤血赤；半規 猶隱洪彤，而青帝朱殷。及其旋轉將昇，睢盱萬狀。散 五彩而錦章已出，照三山而鼎足相向。杲杲茲始，規 規滿望。火輪上碾，燒碧落之氛埃。金汁下融，躍紅爐 之波浪。〈又〉躔次一道，暉華四布，赫曦而六合貞明，吞 納而百川奔赴。
熊曜《瑯琊臺觀日賦》「秦門之東，天地一空。直見曉日， 生于海中。赤光浮浪，如沸如鑠。驚濤連山，前拒後卻。 圜觀上下，隱見寥廓。焜煌天垂，若吞巨壑。當扶桑洶 湧于雲光，陽德出麗于乾剛。汗漫翕納，將吞六合。沖 融青冥，遙浸大明。羲和守馭，夸父上征。眩轉心目，蒼 黃性情。傾地輿而通水府，吸天蓋而駭長鯨。」
宋蘇軾《日喻》：「生而眇者不識日，問之有目者，或告之 曰，日之狀如銅盤，扣盤而得其聲，他日聞鐘以為日 也，或告之曰：『日之光如燭，捫燭而得其形，他日揣籥 以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以 其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之 未達也無以異于眇。達者告之，雖巧譬善道，亦無以 過于《盤》與燭也』。」自盤而之鐘，自燭而之籥，轉而相之， 豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫 之見而意之，皆求道之過也。
漢李尤詩：「年歲晚暮時已斜，安得壯士翻日車。」 秦嘉詩：「曖曖白日，引曜西傾。」
《古樂府》：「日出東南隅，照我秦氏樓。」
晉左思詩：「皎天舒白日，靈景耀神州。」
張協詩：「朝霞迎白日，丹氣臨暘谷。翳翳結繁雲，森森 散雨足。」
張載詩：「朱光馳北陸，浮景忽西沈。」
宋鮑照詩：「君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出。」 謝靈運詩：「行觴奏悲歌，永夜繫白日。」
《梁簡文帝詩》：「疏槐未合影，仄日暫留光。」
《陳後主詩》：「日光朝杲杲，照耀東京道。」
唐太宗詩：「藿葉隨光轉，葵心逐照傾。」
虞世南詩：「綠楊明斜日，青山淡晚煙。」〈又〉初日明燕館， 新溜滿梁池。
盧照鄰詩：「飛泉如散玉，落日似懸金。」
《駱賓王》詩：「朝榮旭日照青樓，遲暉麗色滿皇州。」 王灣詩：「海日生殘夜，江春入舊年。」
王維詩：「大漠孤煙直，長河落日圓。」
《李白詩》：「吳歌楚舞歡未極，青山猶銜半邊日。」〈又〉金天 之西，白日所沒。
杜甫詩：「寒日外澹薄，長風中怒號。」〈又〉野日荒荒白，溪 流泯泯清。〈又〉寒風疏草木，旭日散雞豚。〈又〉羲和鞭白 日，少昊行《清秋》。
《李賀詩》：「誰揭赬玉盤，東方發紅照。」〈又〉炎炎紅鏡東方 開，暈如車輪上徘徊，啾啾赤帝騎龍來。
方亍詩：「未明先見海底日，良久遠雞方報晨
