《漢書·外戚傳》：孝景王皇后，武帝母也，生三女一男。男
方在身時，王夫人夢日入其懷，以告太子，太子曰：「此 貴徵也。」
《漢武內傳》：「景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之， 十四月而生武帝。」
《漢書·元帝本紀》：建昭元年：「秋八月，有白蛾群飛蔽日。」 《郊祀志》七曰：「日主祠成山。成山斗入海，最居齊東北 陽，以迎日出。」
晉《巫祠東君》。〈注〉師古曰：「東君，日神也。」
崔豹《古今注》：「漢明帝為太子，樂人作歌詩四章，以贊 太子之德，其一曰《日重光》。」
《後漢書張重傳》：「重字仲篤，明帝時舉孝廉。帝曰：『何郡 小吏』？對曰：『臣日南吏』。帝曰：『日南郡人應向北看日』？對 曰：『臣聞鴈門不見壘鴈為門，金城郡不見積金為郡， 臣雖居日南，未常向北看日』。」
《何皇后紀》：「靈帝王美人，數夢負日而行。四年，生皇子 協。」
《烏桓傳》：「烏桓以穹廬為舍，東開向日。」
《黃琬傳》：琬字子琰，早而辯慧。祖父瓊初為魏郡太守。 建和元年正月日食，京師不見，而瓊以狀聞。太后詔 問所食多少，瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在傍 曰：「何不言日食之餘，如月之初？」瓊大驚，即以其言應 詔，而深奇愛之。
《風俗通》：趙仲舉為大將軍梁冀從事中郎將，冬月坐 庭中，向日解衣裘捕虱，已因傾臥，厥形悉表露，將軍 夫人襄城君云：「不潔清，當亟推問。」將軍嘆曰：「是趙從 事，絕高士也。他事若此，非一也。」
魏文帝《拜日東郊詔》：「漢氏不拜日於東郊，而旦夕常 於殿下東面拜日，煩褻似家人之事，非事天郊神之 道也。」
《晉書樂志》：「後漢正旦，天子臨德陽殿受朝賀，舍利從 西方來，戲于殿前，激水化成比目魚，跳躍嗽水，作霧 翳日。」
《談藪》：「魏文帝為王時，夢日墜地，分為三，己得一分而 內懷中。」
《三國魏志程昱傳》：昱少時，嘗夢上太山，兩手捧日，昱 私異之，以語荀彧。及兗州反，賴昱得完三城。於是彧 以昱夢白太祖，太祖曰：「卿終當為吾腹心。」昱本名立， 太祖乃加其上日，更名昱也。
《蜀志秦宓傳》：「吳遣使張溫來聘，溫曰：『日生於東乎』？宓 曰：『雖生於東，而沒於西』。」
《晉書明帝本紀》：明皇帝諱紹，字道畿，元皇帝長子也。 幼而聰哲，為元帝所寵異。年數歲，嘗坐置膝前，屬長 安使來，因問帝曰：「『汝謂日與長安孰遠』？對曰：『長安近， 不聞人從日邊來，居然可知也』。元帝異之。明日宴群 僚，又問之。對曰：『日近』。元帝失色曰：『何乃異間者之言 乎』？對曰：『舉目則見日，不見長安』。」由是益奇之。
太寧二年六月，王敦將舉兵內向，帝密知之，乃乘巴 滇駿馬，微行至于湖，陰察敦營壘而出。有軍士疑帝 非常人。又敦正晝寢，夢日環其城，驚起曰：「此必黃鬚 鮮卑奴來也。」帝母荀氏，燕代人。帝狀類外氏，鬚黃，敦 故謂帝云。於是使五騎物色追帝，帝亦馳去。馬有遺 糞，輒以水灌之。見逆旅賣食嫗，以七寶鞭與之曰：「後 有騎來，可以此示也。」俄而追者至，問嫗，嫗曰：「去已遠 矣。」因以鞭示之。五騎傳玩，稽留遂久。又見馬糞冷，以 為信遠，而止不追，帝僅而獲免。
《王戎傳》：「戎幼而穎悟，神彩秀徹，視日不眩。」
《劉元海載記》：元海父豹，豹妻呼延氏。魏嘉平中，祈子 於龍門，夜夢旦所見魚變為人，左手把一物，大如半 雞子，光景非常，授呼延氏曰：「此是日精，服之生貴子。」 寤而告豹，豹曰：「吉徵也。」自是十三月而生元海。 《劉聰載記》：母張夫人。初，聰之在孕也，張氏夢日入懷， 寤而以告元海曰：「此吉徵也，慎勿言。」十五月而生聰 焉。
林邑國，傳去南海三千里，其俗皆開地户以向日。
《南燕錄》：慕容德字元明，皝之少子。皝每對諸宮人言：
婦人妊娠，夢日入
「必生天子。」公孫夫人方妊，夢日
入臍中，獨喜而不敢言。
《拾遺記》：「樂浪之東有背明之國，來貢其方物。言其鄉 在扶桑之東，見日出于西方。」
《丹鉛總錄》：宋文帝大會，沙門親御地筵，食至良久，眾 疑日過中僧律不當食。帝曰：「始可中耳。」生公乃曰：「白 日麗天，天言可中，何得非中。」遂舉箸而食。
《魏書高句麗傳》：「高句麗者，出於夫餘，自言先祖朱蒙。 朱蒙母河伯女，為夫餘王閉於室中，為日所照，引身 避之，日影又逐。既而有孕，生一卵，大如五升。夫餘王 棄之與犬，犬不食；棄之與豕，豕又不食。棄之於路，牛 馬避之。後棄之野，眾鳥以毛茹之。夫餘王割，剖之不 能破，遂還其母。其母以物裹之，置於暖處。有一男破 殼而出。及其長也，字之曰朱蒙。其俗言：朱蒙者，善射 也。夫餘人以朱蒙非人所生，將有異志，請除之。」王不
