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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 010 (1700-1725).djvu/15

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月駁圖

月駁圖

月駁圖說

一曰:「月本圓體,特其體中疏、密、虛、實,不得純一,不能 如鏡光合體,迴返所受之光,第因其本質所至,自為 發光。密、實處發光大,虛、疏處發光微。」

如金剛石勝玻璃,玻璃勝水,其質疏密,虛實不等故。

「凡大光明中間有弱光,可指則曰大光中之駁點也; 如大赤霞中間有淡紅,可指則曰大赤中之駁點也, 是故名為月駁」也。一曰:月體如地球,實處如山谷土 田,虛處如江海。日出先照高山,光甚顯,次及田谷江 海,漸微,如人登大高山,視下土崇卑,其明昧互相容 也。試用遠鏡窺月生明以後,初日見光,界外別有光 明微點,如「海中島嶼然。」次日光長魄消。

日漸遠,明漸生,如人上山,漸遠漸見所未見。

則見初日之點,或合于大光,或較昨加大,或魄中更 生他點。如日出地先照山顛次照平疇等「以光先後,知月面高卑」,此 其徵已。

《論月光》

太陽為萬光之原本,其體至實。

光大小,因體虛實。如煉鐵之光,大于煉炭之光,鐵體實于炭也。

其質極純,質不純者光亦不純則不能大其體為「《全球》曲面。」

凡發光者,不論曲面直面,必須順平。若凹凸之面,不能發大光,稍有偏欹,光則相奪,亦不能大。

故在《大圜》中為「大光」之獨體,月及經緯諸星之光,皆 從稟受焉。月借日光古語則然何以明之?如月食甚時,地球隔 太陽之光,露光極微,目所難見,一也;日食甚時,月在 日與人目之間,月之下魄不受日光,人目見之則為 黑色,二也。

問:「月既無光,乃兩食甚時亦有淡光,此為何故?」曰:「體 實無光,而能受光,而能發光。兩食之時,不受日光,而 經緯諸星亦能映照,相受相發,因生微光矣。」

月光有二:一為對日而發光,名曰「正光」;一為日光不 至,而從所受之處相映發為微光,名曰「次光。」

月受日光大半圖

月受日光大半圖

《月受日光大半圖說》。

問:「月近日人見光小,遠日人見光大。何故?」曰:「月合朔 時,外大半受光。」

「日體大,月體小」 ,則日必照月之大半。

人自下土止,視其內小半則無光,既而生明,所見漸 大,至一象限則已見其受光之大半,故漸遠漸大也。 何謂日照月之大半?如圖甲為日,乙為月,戊丁己丙 兩光線切月體,從丙從丁向乙,作兩垂線,成戊丁乙 己丙乙兩直角,則丁乙乙丙兩線不成一直線。何者? 凡一直線截平行兩線,其內兩角并與兩直角等,反 之,若兩直線不平行,即一端漸近,一端漸遠,其漸近 內兩角,必大于兩直角。今設丁丙兩直角,則丁乙乙 丙不能以一直線與乙為角,若從乙心作徑線,必在 丁丙兩點之上,則丁庚丙必月周之大半矣。

月近日受光之分大,遠日受光之分小。

月體自無運動,曷知之人所恆見,斑駁之象,終古不 易。

月近日受光分大遠日受光分小圖

月近日受光分大遠日受光分小圖