月駁圖
月駁圖說
一曰：「月本圓體，特其體中疏、密、虛、實，不得純一，不能 如鏡光合體，迴返所受之光，第因其本質所至，自為 發光。密、實處發光大，虛、疏處發光微。」
如金剛石勝玻璃，玻璃勝水，其質疏密，虛實不等故。
「凡大光明中間有弱光，可指則曰大光中之駁點也； 如大赤霞中間有淡紅，可指則曰大赤中之駁點也， 是故名為月駁」也。一曰：月體如地球，實處如山谷土 田，虛處如江海。日出先照高山，光甚顯，次及田谷江 海，漸微，如人登大高山，視下土崇卑，其明昧互相容 也。試用遠鏡窺月生明以後，初日見光，界外別有光 明微點，如「海中島嶼然。」次日光長魄消。
日漸遠，明漸生，如人上山，漸遠漸見所未見。
則見初日之點，或合于大光，或較昨加大，或魄中更 生他點。〈如日出地先照山顛次照平疇等〉「以光先後，知月面高卑」，此 其徵已。
《論月光》
太陽為萬光之原本，其體至實。
光大小，因體虛實。如煉鐵之光，大于煉炭之光，鐵體實于炭也。
其質極純，〈質不純者光亦不純則不能大〉其體為「《全球》曲面。」
凡發光者，不論曲面直面，必須順平。若凹凸之面，不能發大光，稍有偏欹，光則相奪，亦不能大。
故在《大圜》中為「大光」之獨體，月及經緯諸星之光，皆 從稟受焉。〈月借日光古語則然〉何以明之？如月食甚時，地球隔 太陽之光，露光極微，目所難見，一也；日食甚時，月在 日與人目之間，月之下魄不受日光，人目見之則為 黑色，二也。
問：「月既無光，乃兩食甚時亦有淡光，此為何故？」曰：「體 實無光，而能受光，而能發光。兩食之時，不受日光，而 經緯諸星亦能映照，相受相發，因生微光矣。」
月光有二：一為對日而發光，名曰「正光」；一為日光不 至，而從所受之處相映發為微光，名曰「次光。」
月受日光大半圖
《月受日光大半圖說》。
問：「月近日人見光小，遠日人見光大。何故？」曰：「月合朔 時，外大半受光。」
「日體大，月體小」 ，則日必照月之大半。
人自下土止，視其內小半則無光，既而生明，所見漸 大，至一象限則已見其受光之大半，故漸遠漸大也。 何謂日照月之大半？如圖甲為日，乙為月，戊丁己丙 兩光線切月體，從丙從丁向乙，作兩垂線，成戊丁乙 己丙乙兩直角，則丁乙乙丙兩線不成一直線。何者？ 凡一直線截平行兩線，其內兩角并與兩直角等，反 之，若兩直線不平行，即一端漸近，一端漸遠，其漸近 內兩角，必大于兩直角。今設丁丙兩直角，則丁乙乙 丙不能以一直線與乙為角，若從乙心作徑線，必在 丁丙兩點之上，則丁庚丙必月周之大半矣。
月近日受光之分大，遠日受光之分小。
月體自無運動，曷知之人所恆見，斑駁之象，終古不 易。
月近日受光分大遠日受光分小圖
