牛一度，在勾陳北，御妻之象。」
天柱
按《星經》，「天柱五星，在紫微宮內，近東垣，主建教等二 十四氣也。」
按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。
按《晉書天文志》，「東垣下五星曰天柱，建政教，懸圖法。」 按《隋書天文志》，天柱建政教，懸圖法之所也。常以朔 朢日懸禁令於天柱，以示百司。《周禮》以正歲之月，懸 法象魏之類也。
按《宋史天文志》：「天柱五星在東垣下，一云在五帝左 稍前，主建政教，一曰法五行，主晦朔晝夜之職。」 按《觀象玩占》，「天柱五星在紫微宮中，華杠左旁，近東 垣北隅，主建政教法禁，又主晦朔晝夜之職。《周禮》以 正歲之月示法象，魏其象也。」
按《曆學會通》：「天柱建政教，常以朔朢日懸禁令於天 柱，以示百司。」
按《管窺輯要》，「天柱五黑星，距西南，去極一十三度，入 危初度在華蓋左旁，法五行，主晦朔晝夜，以知天之 次序。」馮相氏會天位，敘四時也，測度在內之事，故中 宮天柱主推步。
大理
按《星經》，「大理二星，在宮門內，主刑獄事也。」
按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。
按《晉書天文志》：「宮門左星內二星曰大理，主平刑斷 獄也。」
按：《隋書天文志》同。
按《宋史天文志》：「大理二星，在宮門左，一云在尚書前， 主平刑斷獄。」
按《觀象玩占》：「大理二星，在紫微宮垣門之左近，陰德 平獄之官也。」
鉤陳
按《星經》「鉤陳六星在五帝下，為後宮大帝正妃，又主 天子六軍將軍，又主三公。」
按《史記天官書》：「中宮後句四星，末大星正妃，餘三星 後宮之屬也。」
〈注〉索隱曰：「句，曲也。」《援神契》云：「辰極橫，后妃四星，端大妃光明。」又按《星經》以後句四星名為四輔，其句陳六星為六宮，亦主六軍，與此不同也。〈按句陳六星史遷所載略其二小星非以四輔為句陳也〉
按：《漢書天文志》同。
按《博雅》，「妃星謂之天堂。」
按《晉書天文志》：「鉤陳六星，在紫宮中，後宮也，大帝之 正妃也，大帝之帝居也。」
按：《隋書天文志》同。
按《宋史天文志》：「勾陳六星，在紫宮中，五帝之後宮也， 大帝之正妃也，大帝之帝居也。」《樂緯》曰：「主後宮。」巫咸 曰：「主天子護軍。」《荊州占》：「主大司馬。或曰：主六軍將軍。 或曰：主三公三師，為萬物之母。」六星比陳，象六宮之 化。其端大星曰元妃，餘星乘之曰庶妾，在北極，配六 輔。
〈注〉甘氏曰：「鉤陳在辰極左，是為鉤陳，衛六宮將軍。或以為後宮，非是。勾陳口中一星，為陽德天皇大帝內座。」或即以為天皇大帝，非是。
按《觀象玩占》，「鉤陳六星在紫微宮中之下，大帝之所 居也。」巫咸曰：「鉤陳者，天子護衛將軍水官也，六星為 六軍。一曰鉤陳為法宮，天子之正妃，故為萬國之母， 而象六宮之位。其端大星為元妃，餘星乘之為庶妾。」 《荊州占》曰：「鉤陳，天子之司馬也，主三公三師。」
按《曆學會通》：勾陳主後宮，天帝正妃，萬物之母，則六 宮也。明大者曰正妃，又曰太后女主，餘者妃妾。 按《管窺輯要》，勾陳六星屬土，象坤，故其數六，天子親 軍護於前，將軍之象也，主六軍。大司馬。巫咸曰：「主天 子護軍」，即不當以為後宮，又不當以為正妃矣，《隋志》 誤耳。勾陳六星在華蓋下，乃上帝之後宮也。三宮九 嬪，侍櫛於此。又云：「六星土象，坤數六也。」班固曰：「周以 勾陳之位。」蓋土居五行中，而四時之氣備，勾陳居龍 龜虎鶉中，而四方毛羽鱗甲之蟲無不統，所以為中 宮之衛。距大星去極六度半，入壁六度。
六甲
按《星經》，「六甲六星在華蓋之下，杠星之旁，主分陰陽 而配於節候出入。」故在帝座旁，所以布政教而授農 時也。
按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。
按：《晉書天文志》：「華蓋杠旁六星曰六甲，所以分陰陽 而配節候。故在帝旁，所以布政教而授農時也。」 按《隋書》《宋史天文志》俱同。
按《管窺輯要》：「六甲六黑星，距南去極一十五度，入奎 四度，在華蓋杠旁。出則省視，入則審察，宣布政治教 化，敬授春耕夏耘，秋收冬藏之時，分理陰陽造化，紀 八節七十二候。
