領百官，以佐帝王，安邦國，主衣服文章。」
三公〈按三公三師兩座異名而象占則一故不妨於重見〉
按《星經》，「三公三星在斗柄東，和陰陽，齊七政，以教天 下人。」
按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。
按《晉書天文志》：「杓南三星及魁第一星西三星，皆曰 三公，主宣德化，調七政，和陰陽之官也。」
按：《隋書天文志》同。
按《宋史天文志》：「三公三星，在北斗杓南及魁第一星 西。一云：在斗柄東，為太尉、司徒、司空之象，主宣德化， 調七政，和陰陽之官也。」
按《觀象玩占》：「三公三星在北斗魁西，主燮理陰陽，弼 成機務。」又曰：「三公三星在斗柄南，亦曰三師，主宣德 化，調七政，和陰陽，皆天子之輔臣也。」
元戈
按《星經》，「元戈一星，在招搖北，一名臣戈。」入氐一度，去 北辰四十二度。
按《史記天官書》：「杓端有兩星，一外為盾，天鋒。」
〈注〉晉灼曰：「外遠，北斗也，在招搖南，一名元戈。」
按《漢書天文志》同。
按《晉書天文志》：「招搖北一星曰元戈。」
按《隋書天文志》，「元戈一星，在招搖北，所主與招搖同。」 按《宋史天文志》，「天戈一星，又名元戈，在招搖北，主北 方。」
按《觀象玩占》，「元戈一星，在北斗杓端，招搖之北，一曰 天戈，主北方。」
天理
按《星經》「天理四星，在北斗杓中，主貴人牢，為執法官。」 按《史記天官書》：在斗魁中，貴人之牢。
〈注〉孟康曰：《傳》曰：「天理四星在斗魁中，貴人牢，名曰天理。」《索隱》曰：《樂葉圖》云：「天理，貴人牢。」宋均曰：「以理牢獄也。」
按：《漢書天文志》同。
按：《晉書天文志》。「魁中四星為貴人之牢，曰天理也。」 按《隋書》《宋史天文志》俱同。
按《觀象玩占》，「天理四星，在北斗魁中，執法之官，決獄 之職，貴人之牢。」巫咸曰：「水官也，主司三公，糾貴臣。」
輔星
按《星經》：「輔星像，親近大臣。」
按：《史記天官書》：「輔星明近，輔臣親彊，斥小疏弱。」
〈注〉孟康曰：「在北斗第六星旁。」《正義》曰：「大臣象也。」
按《漢書天文志》同。
按《晉書天文志》：「輔星傅乎開陽，所以佐斗成功，丞相 之象也。」
按《隋書天文志》：「輔星傅乎開陽，所以佐斗成功也。」又 曰：「主危正，矯不平。」又曰：「氶相之象也。」
按《宋史天文志》：「北斗第九星曰輔星，在第六星左，常 見《漢志》，主并州。」《晉志》：「輔星傅乎開陽，所以佐斗成功， 丞相之象也。其色在春青黃，在夏赤黃，秋為白黃，冬 為黑黃。」
按《曆學會通》，「輔」一星，附北斗柄第六星，近密大臣之 位。
北斗
「按《春秋運斗樞》，天文地理，各有所主，北斗有七星，天 子有七政也。北斗七星，所謂璇璣玉衡，以齊七政，杓 攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首，是謂帝車。運於中央，臨 制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫 於斗。」第一天樞，第二璇，第三璣，第四權，第五衡，第六 開陽，第七搖光，第一至第四為魁，第五至第七為杓， 合而為斗。居陰布陽。故稱「北斗。」
按《星經》，「北斗星謂之七政，天之諸侯亦為帝車。魁四 星為璇璣，杓三星為玉衡，齊七政。」斗為人君號令之 主，出號施令，布政天中，臨制四方。第一名天樞，為土 星，主陽德，亦曰政星也，是太子象。第二名璇，主金，刑 陰，女主之位，主月及法。第三名璣，主木及禍，亦名金 星。第四名權，主火，為伐，為天理伐也。第五名衡，主水， 為煞助，四時旁煞有罪。第六名闓陽，主木，及天下倉 庫五穀。第七名瑤光，主金，亦為應星樞。入張一度，去 北辰十八度。衡去極十五度，去辰十一度。
按《史記天官書》，北斗七星，所謂「璇璣玉衡，以齊七政。」 杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首。用昏建者杓，杓自華 以西南；夜半建者衡，衡殷中州河濟之間；平旦建者 魁，魁海岱以東北也。斗為帝車，運於中央，臨制四鄉， 分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。
〈注〉《索隱》曰：《文耀鉤》云：「斗者，天之喉舌，玉衡屬杓，魁為璇璣。」《整長曆》云：「北斗七星，星間相去九千里。其二陰星不見者，相去八千里也。」《尚書》「璇」作「璿。」馬融云：「璿，美玉也。璣，渾天儀，可轉旋，故曰璣衡。其中橫筩，以璿為璣，以王為衡，蓋貴天象也。」鄭元註《大傳》言渾儀，其中筩為璇璣，外規為玉衡者是也。《尚書大傳》云「七政，謂春秋冬夏，天文地理、人道所以為
