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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 011 (1700-1725).djvu/13

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圖考

牛宿

按:《詩經小雅大東》:「睆彼牽牛,不以服箱。」

朱注牽牛,星名。服,駕也;箱,車箱也。

按《禮記月令》:「季春之月,旦牽牛中。」

仲秋之月,昏牽牛中。

按《爾雅釋天》:「何鼓謂之牽牛。」

今荊楚人呼牽牛星為《檐鼓》。檐者,荷也。李巡云:「何鼓、牽牛,皆二十八宿名也。」孫炎曰:「何鼓之旗十二星,在牽牛北也。或名為何鼓,亦名牽牛。」如此文,則牽牛、何鼓一星也。如李巡、孫炎之意,則二星今不知其同異也。

按《星經》,「牽牛六星主關粱,工異主大路,中主牛。」木星 春夏木,秋冬火,中央火星為政始,日月五星行起於 此八度。八月昏中氏中,去北辰一百十度。

按:《史記天官書》:「牽牛為犧牲。」

《正義》曰:「牽牛為犧牲,亦為關梁。其北二星,一曰即路,一曰聚火。」又上一星主道路,次二星主關梁。

按《漢書天文志》同。

按《晉書天文志》:「牽牛六星,天之關梁,主犧牲事。其北 二星,一曰即路,一曰聚火。又上一星主道路,次二星 主關梁,次三星主南越。」

按:《隋書天文志》同。

按《宋史天文志》,「漢永元銅儀,以牽牛為七度,唐開元 游儀八度。舊去極百六度,今百四度。景祐測驗,牛六 星八度,距中央大星去極百十度半。」

按《觀象玩占》,「牛六星曰牽牛,一曰天鼓,木星也,亦曰 天關,為關梁,主犧牲之事。陽氣始於牽牛,日月五星 常貫之,為中道。中央大星,七政之始,七曜之行起於 此。其上二星一曰積路,一曰聚火,主道路。次二星主 關梁,又次二星主南夷。其中大星主牛。」

天田

按《星經》,「天田九星,在牛東南,主畿內田苗之職。」 按《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

按《晉書天文志》:「天田九星,在牛南。」

按:《隋書天文志》同。

按《宋史天文志》:「天田九星,在斗南,一曰在牛東南,天 子畿內之田。」

九坎

按《星經》,「九坎九星,在牛南,主溝渠水泉流通。」西入斗 四度,去北辰一百二十六度。

按:《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

按《晉書天文志》:「九坎九星,在牽牛南。坎,溝渠也,所以 導達泉源,疏盈瀉溢,通溝洫也。」

按:《隋書天文志》同。

按《宋史天文志》:「九坎九星,在牽牛南,主溝渠,導引泉 源,疏瀉盈溢,又主水旱。」

按《觀象玩占》,「九坎九星,在天田南,水官也,主水旱之 事。」《黃帝占》曰:「九坎主溝渠,通水泉,瀉盈溢。」

河鼓

按《爾雅釋天》:「何鼓謂之牽牛。」

今荊楚人呼牽牛星為《檐鼓》。檐者,荷也。李巡云:「何鼓、牽牛,皆二十八宿名。」孫炎曰:「何鼓之旗十二星,在牽牛北也。或名為何鼓,亦名牽牛。」如此文,則牽牛、何鼓一星也。如李巡、孫炎之意,則二星今不知其異同也。

按《星經》,「河鼓三星,中大星為大將軍,左星為左將軍, 右為右將軍。」

按《史記天官書》:「牽牛為犧牲,其北河鼓。」河鼓大星,上 將。左、右,左右將。

索隱曰:《爾雅》云:「何鼓謂之牽牛。」孫炎云:「何鼓之旗十二星,在牽牛北」,故或名河鼓為牽牛也。《正義》曰:河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓,蓋天子之將軍中