齊之分星，而青州之星土也。昭三十二年，吳伐越，晉 史墨曰：「越得歲而吳伐之，必受其凶。」釋者以為歲在 星紀，此星紀為越之分星，而揚州之星土也。昭元年， 鄭子產曰：「成王滅唐，而封大叔焉。」故參為晉星，實沈 為參神。此實沈為晉之分星，而並州之星土也。襄九 年，晉士弱曰：「陶唐氏之火正閼伯居商丘，相土因之， 故商主大火。」此大火為宋之分星，而豫州之星土也。 昭十七年，星孛及漢。申須曰：「漢，水祥也。衛，顓頊」之墟， 故為帝丘，其星為大水。此娵訾為衛之分星，而冀州 之星土也。襄二十八年，「春，無冰。」梓慎曰：「歲在星紀，而 淫於元。枵蛇乘龍，龍，宋、鄭之星。」此壽星為鄭之分星， 而亦豫州之星土也。《鄭語周史》曰：「楚重黎之後也。」黎 為高辛氏火正。此鶉尾為楚之分星，而荊州之星土 也。《爾雅》曰：「析木謂之津。」釋者謂天漢之津梁為燕，此 析木為燕之分星，而幽州之星土也。以至周之鶉火， 秦之鶉𩠐，趙之大梁，魯之降婁，無非以其州之星土 而為其國之分星。所占烖祥，其應不差。然亦有可疑 者：武王伐殷，歲在鶉火，伶州鳩曰：「歲之所在，我有周 之分野。」蓋指鶉火為西周豐、岐之地，今乃以當洛陽 之東周，何也？周平王以豐岐之地賜秦襄公，而其分 星乃謂之「鶉首」，又何也？如燕在北，而配以東方之析 木，魯在東，而配以西方降婁；秦居西北，而鶉首次於 東南；吳越居東南，而星紀次於東北。此皆稽之分野， 有不合者。賈氏以為古者受封之月，歲星所在之辰， 恐不其然。若謂受封之辰，則春秋、戰國之諸侯，以之 占妖祥可也，後世占分野而妖祥亦應，豈皆古者受 封之辰乎？此《堪輿》之書，雖足攷古，而言郡國所入之 度，則非古之法。《理道要訣》云：「周季上配天象，有十三 國。」呂氏云：「十二次。」蓋戰國言星者，以當時所有之國 分配之。唐氏云：「子產走言，封實沈於大夏，主參；封閼伯 於商丘，主辰。」則辰為商丘分，參為「大夏分」，其來已久， 非因封國始有分野。若以封國歲星所在即為分星， 則每封國自有分星，不應相土因《閼伯》，晉人因《實沈》 矣。又漢、魏諸儒辰次度各用當時曆數，與歲差遷徙， 亦非天象度數之正。惟唐一行下觀山河兩戒，上考 雲漢之終始，斗柄之內外，以定分星之次。更以七宿 之中，分四象中位，自上元之首，以度數紀之，而著其 分野，最得天象之正。
《性理會通》
《天文》
辰，天壤也。每一辰各有幾度。謂如日月宿於角幾度， 即所宿處為辰。
《群書備考》
《分野》
《周禮保章氏》以星土辨九州之地，所封之域，各有分 星。《左氏》謂「熒惑守心，宋景禳其咎；實沈為祟，晉侯受 其殃。」妖祥驗於分星，蓋古有之。但《星經》散亡已久，獨 《漢地志》載分野為始詳，而鄭康成引十二次之分以 相屬，大率因之。按《晉天文志》言，班固取《三統曆》十二 次配十二野，其言最詳。又有費直《周易分野》，蔡邕《月 令章句》所言，頗有先後。魏太史令陳卓更分繫二十 八宿，而言「郡國所人宿度，其言為尢詳。自今觀之，壽 星，陳也；大火，宋也；析木，燕也；星紀，吳、越也；元枵，齊也； 娵訾，衛也；降婁，魯也；大梁，趙也；實沈，晉也；鶉首，秦也； 鶉火，周也；鶉尾，楚也。然其間相配者少，相反者多，並 在北而娵訾在北，荊在南而鶉尾在」南。此其躔次相 配可考也。青正東，元枵在北，雍正西，鶉首在南，揚在 東南，而星紀在北；冀在北，而大梁在正西。此其躔次 相反可疑者也。《國語》伶州鳩曰：「昔武王伐商，歲在鶉 火，周分。」又曰：「歲之所在，即我分野。」賈公彥取之，遂誣 以古者封國之年、歲星所在，以為之屬。鄭樵謂此則 主祀之意，非因封國始有分星。唐一行謂「分星有山 河脈絡之兩戒，雲漢升沉之四維，認而識之，可以見 其相配。」鄭樵取之，遂謂其區處分野如指諸掌。近世 蘇平仲又指其疏遠而謂分野、分星古不謂地，又引 有分星而無分野之言，以証其不必盡泥。然以史冊 觀之，四星聚牛、女而晉元王吳，四星聚觜、參而齊祖 王魏，「彗星掃東井，而苻堅亡秦，景星見箕尾，而慕容 德復燕，此皆分野之驗，而未可盡略者也。」大抵一行 之說，勝諸家焉。其最不可曉者，莫如容齋，謂娵、訾屬 衛、屬并。衛本受封河內，其郡邑皆在冀、兗之間，於並 州了不相干，而並州之下所列郡名，乃安定、天水等 六郡，自繫涼州耳。又魏分晉地，與益州亦不相關，而 雍州為秦，其下乃列雲中等郡，又屬並、幽耳。此則李 淳風不明地理之誤也。他若天市垣有列國星二十 二，起宋至河中。牛、女下又有十二國星，東起越，西至 鄭。五車五星，其次舍在畢宿，「星書以為主」，秦、趙、燕等 七國；「北斗七星，其次舍自張而角，星書以為主」，秦、楚 七國，此非其各有所屬而不容誣者耶。
