雲霞部外編

《拾遺記》：「炎帝時有流雲灑液，是謂霞漿，服之得道，後天而老。」

黃帝時，丹丘獻瑪瑙甕，以盛甘露，至堯時盈而不涸。舜時露已漸減。舜遷寶甕于衡山之上，故衡岳有「寶露壇，時有雲氣生于露壇。」

西海之西有浮玉山，山下有巨穴，穴中有水，其色若火，晝則通朧不明，夜則照耀穴外，雖波濤灌蕩，其光不滅，是謂陰火。當堯世，其光爛起，化為赤雲，丹輝炳映，百川恬澈，游海者名曰「沉燃」，以應火德之運也。《穆天子傳》：天子觴西王母於瑤池之上，王母為謠曰：「白雲在天，丘陵自出。道路悠遠，山川間之。將子無死，尚」復能來。

《起世經》。「諸比丘！其世間有四種雲：白雲、黑雲、赤雲、黃雲。諸比丘！其四種中，白色雲者，多有地界；黑色雲者，多有水界；赤色雲者，多有火界；黃色雲者，多有風界。汝等應作如是知。諸比丘！世間有雲，從地上昇，在虛空中，或有至一俱盧奢住，或二、或三俱盧奢住，乃至六、七俱盧奢住。諸比丘！或復有雲，上虛空中，一踰闍」那，或二、三、四至五、六、七踰闍那住。諸比丘！「或復有雲上虛空中百踰闍那，乃至二、三、四、五、六、七、八百踰闍那，停而住。或復有雲，從地上空千踰闍那，二、三、四、五、六、七千踰闍那住，乃至劫盡。」

《華嚴經如來現相品》：「爾時，十方世界海一切眾會，蒙佛光明所開覺已，各共來詣毗盧遮那如來所親近供養，所謂：『此華藏莊嚴世界海東，次有世界海，名清淨光蓮華莊嚴。彼世界種中有國土，名摩尼瓔珞金剛藏，佛號法水覺虛空無邊王。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名觀察勝法蓮華幢，與世界海微塵』」數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種菩薩身相雲，遍滿虛空，而不散滅；復現十種「《雨一切寶蓮華光明》雲，復現十種須彌寶峰雲，復現十種日輪光雲，復現十種寶華瓔珞雲，復現十種一切音樂雲，復現十種末香樹雲，復現十種塗香、燒香眾色相雲，復現十種一切香樹雲。如是等世界海微塵數諸供」養雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於東方各化作種種華光明藏師子之座，於其座上結加趺坐。此華藏世界海南，次有世界海，名：《一切寶月光明莊嚴藏》。彼世界種中，有國土，名：「無邊光圓滿莊嚴」；佛號：「普智光明德須彌王」；於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：《普照法海慧》，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十「種《一切莊嚴光明藏摩尼王雲》，遍滿虛空而不散滅；復現十種《雨一切寶莊嚴具普照耀摩尼王》雲，復現十種寶燄《熾然稱揚佛名號摩尼王》雲，復現十種《說一切佛法摩尼王》雲，復現十種眾《妙樹莊嚴道場摩尼王》雲，復現十種《寶光普照現眾化佛摩》尼王雲，復現十種《普現一切道場莊嚴像》摩尼王雲，復現十種《密燄燈說諸佛境界》摩尼王雲，復現十種《不思議佛剎宮殿像》摩尼王雲，復現十種《普現三世佛身像》摩尼王雲。如是等世界海微塵數摩尼王雲，悉遍虛空而不散滅」；現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於南方，各化作帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子之座，於其座上結加趺坐。此華藏世界海西，次有世界海，名：「可愛樂寶光明。」彼世界種中有國土，名：出生上妙資身具，佛號：「香燄功德寶莊嚴。」於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：「月光香燄普莊嚴」，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切寶香、眾妙華樓閣雲，遍滿虛「空，而不散滅；復現十種《無邊色相眾寶王樓閣》雲，復現十種《寶燈香燄樓閣》雲，復現十種一切真珠樓閣雲，復現十種一切《寶華樓閣》雲，復現十種《寶瓔珞莊嚴樓閣》雲，復現十種《普現十方一切莊嚴光明藏樓閣》雲，復現十種《眾寶末間錯莊嚴樓閣》雲，復現十種《眾寶周遍十方一切莊嚴樓閣》雲，復」現十種華門鐸網樓閣雲，如是等世界海微塵數樓閣雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於西方各化作真金葉大寶藏師子之座，於其座上結加趺坐。此華藏世界海北，次有世界海，名：「毗瑠璃蓮華光圓滿藏。」彼世界種中有國土，名優缽羅華莊嚴，佛號「普智幢音王。」於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：「師子奮迅光明」，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切香摩尼