駕而歸。俄而冏敗，人皆謂之見機。
《王導傳》：庾亮雖居外鎮，而執朝廷之權，既據上流，擁 彊兵趨向者多歸之。導不能平，常遇西風塵起，舉扇 自蔽。徐曰：「元規塵污人。」
《世說》：王世將、高朗豪，率王丞相、庾太尉遊於石頭，會 世將至，爾日迅風飛颿，世將倚船樓長嘯，神氣甚逸。 《續仙傳》：「吳猛嘗遇大風，書符置屋上，有青鳥銜去，風 即止。」
《晉書孟嘉傳》：「嘉為征西桓溫參軍。九月九日，溫燕龍 山，寮佐畢集，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左 右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫 盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四 坐嗟歎。」
《謝安傳》：「安嘗與孫綽等汎海，風起浪湧，諸人並懼，安 吟嘯自若，舟人以安為悅，猶去不止，風轉急，安徐曰： 『如此將何歸耶』？」舟人承言即迴，眾咸服其雅量。 《顧愷之傳》：「愷之字長康，為殷仲堪參軍。仲堪在荊州， 愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風大 敗。愷之與仲堪牋曰：地名破冢，真破冢而出，行人安 穩，布」帆無恙。
《世說補》：褚公與孫興公同遊曲阿後湖，中流風勢猛 迅，舫欲傾覆，褚公已醉，乃曰：「此舫人皆無可以招天 譴者，唯孫興公多塵滓，正當以厭天欲耳。」便欲捉擲 水中。孫遽無計，唯大啼曰：「季野，卿念我。」
《荊州記》：「宮亭湖廟甚靈，塗旅經過，無不祈禱，能使湖 中分風而帆南北。」
《晉書陶潛傳》：「潛嘗言，夏月虛閒，高臥北窗之下，清風 颯至，自謂羲皇上人。」
《晉陽秋》：劉裕平慕容超，將鎮下邳，聞廬循反，何無忌 敗，乃還次山陽，造揚子江，問人曰：「朝廷如何？」對曰：「劉 公尚未至，劉公若還，無所憂也。」裕將濟而風急，眾咸 難之。裕曰：「吾有天命，風當自息。如天不助，覆溺何足 可怯。」竟登舟，移舟而風止。
《宋書宗慤傳》：「慤字元幹，叔父炳高尚不仕。慤年少時， 炳問其志，慤曰：『願乘長風，破萬里浪』。」 《廣東通志》：「陳茂字若恩，汝南人。容止儼恪，鬚眉甚偉。 為交趾別駕從事，並有奇績。舊令刺史行部，不涉海。 永初中，盜賊橫行，海濱皆震。刺史周敞渡海巡方，遇 大風，船欲覆，茂按劍呵水神風即止。海上人望之如 神明。」
《宋書朱修之傳》，「修之北伐陷沒，後奔馮弘，魏屢伐弘， 或說弘遣修之歸求救，遂遣之泛海至東萊，遇猛風 柁折，垂以長索，船乃復正。海師望見飛鳥，知其近岸， 須臾至東萊。」
《虞愿傳》：「明帝性猜忌，體肥憎風，夏月常著皮小衣，拜 左右二人為司風令史，風起方面輒先啟聞。」
《湖廣通志》：「南北朝陸法和，侯景遣任約伐湘東王於 江陵，至赤沙湖與任約相對。法和乘輕舟，去約軍一 里，縱大舫於前，風逆不便，法和執白羽扇以麾風，風 勢即返。約眾皆見梁軍步於水上，大潰投水。」
《梁書陶弘景傳》：「弘景特愛松風，每聞其響，欣然為樂。 有時獨遊泉石，望見者以為仙人。」
《芸窗私志》：「元帝時臨池觀，竹既枯，后每思其響，夜不 能寢。帝為作薄玉龍數十枚，以縷線懸於簷外，夜中 因風相擊，聽之與竹無異。民間效之不敢用。」龍以駿 代今之鐵馬，是其遺制。
《五代新說》：「梁袁光祿昂母憂，將柩過江，而遇風，乃縛 衣著柩，誓同沉溺。餘舟皆沉，唯昂舟獨獲全。」
《魏書韓茂傳》：「茂年十七，膂力過人，尤善騎射。太宗曾 親征丁零翟猛，茂為中軍執幢。時有風，諸軍旌旗皆 偃仆，茂於馬上持幢，初不傾倒。太宗異而問之，徵茂 所屬，具以狀對。太宗謂左右曰：『記之』。尋徵詣行在所， 試以騎射。太宗深奇之，以茂為虎賁中郎將。」
《王早傳》：早與客清晨立於門內，遇有卒風振樹，早語 客曰：「依法，當有千里外急使。日中將有兩匹馬，一白 一赤，從西南來至，即取我，逼我不聽與妻子別。」語訖， 便入召家人鄰里辭別。語訖，浴帶書囊，日中出門候 使。如期，果有二馬，一白一赤，從涼州而至，即促早上 馬，遂詣行宮。時世祖圍涼州未拔，故許彥薦之。早，彥 師也。及至，詔問何時當得此城早對曰：「陛下但移據 西北角，三日內必剋。」世祖從之，如期而剋。
《水經注》：天池方里餘，古老相傳言嘗有人乘車於池 側，忽遇大風，飄之於水，獲其輪於桑乾泉。
狼山縣風井山，迴曲有異勢，穴口大如盆。袁崧云：「夏 則風出，冬則風入，春秋分則靜。」余往觀之，其時四月 中，去穴數丈，須臾寒慄卒至，六月中尤不可當。往。人 有冬過者，置笠穴中，風吸之，經月還，步楊溪，得其笠。 從平樂順流五六里，東亭村北，山甚高峻，上合下空， 東西廣二丈許，高起如屋。中有石林，甚整頓，傍生野 韭。人往乞者，神許，則風吹別分，隨偃而輸，不得過越， 不偃而輸，輒凶
