風部紀事二

《杜陽雜編》：處士元藏幾，自言是後魏清河孝王之孫，隋煬帝時官奉信郎，大業元年為過海使判官，遇風浪船壞，黑霧四合，同濟者皆不救，而藏幾獨為破木所載，殆經半月，忽達於洲島間。洲人曰：「此方滄浪洲，去中國數萬里。」乃出菖蒲酒、桃花酒飲之而神氣清爽焉。其洲方千里，人多不死，淹駐既久，忽思中國，洲人遂製「凌風舸」以送之。激水如箭，不旬日即達於東萊。問其國，乃皇唐也；詢年號，則貞元也；訪鄉里，則榛蕪也；追子孫，皆疏屬也。自隋大業元年至貞元末，殆二百年矣。

《貞觀政要》，侯君集平高昌之後，太宗欲以其地為郡縣。褚遂良曰：「高昌塗路，沙磧千里，冬風冰冽，夏風如焚，行人遇之多死。」

《報應記》：唐白仁哲，龍朔中為虢州朱陽尉，差運米遼東，過海遇風，四望昏黑，仁哲憂懼，急念金剛經，得三百遍。忽如夢寐，見一梵僧謂曰：「汝念真經，故來救汝。」須臾風定，八十餘人俱濟。

《浙江通志》：唐法禮，俗姓包，少出家，同侶過揚子江遇風，一舟人皆懼，法禮立於船前，張眉曰：「江神何不收風止浪。」俄而風息，眾得濟岸。

《朝野僉載》：「彭博通者，河間人也。身長八尺。曾遊瓜埠江有急風張帆，博通捉尾纜挽之不進。」

《羯鼓錄》：明皇製《秋風高》一曲，每至秋空迥徹，纖翳不起，即奏之，必清風徐來，庭葉隨下。

《開元天寶遺事》：交阯國進犀一株，以金盤置於殿中，暖風襲人，使者曰：「此辟寒犀也。」

《五王宮中》，各於庭中豎長竿，掛五色旌於竿頭，旌之四垂，綴以小金鈴，有聲。即使侍從者視旌之所向，可以知四方之風候也。

岐王宮中於竹林內懸碎玉片子，每夜聞玉片子相觸之聲，即知有風，號為「占風鐸。」

《集靈記》：「開元九年，江寧縣瓦棺寺閣西南久傾，因風自正。」

《玉海》：開元二十五年十月庚申，宰臣祭南北郊，有瑞氣縈壇，祥風拂地。太史奏：「王者德至於天，則祥風起。」《博異志》：「『開元中，瑯琊王昌齡自吳抵京國，舟行至馬當山，屬風便，而舟人云：貴賤至此，皆合謁廟，以祈風水之安』。昌齡不能駐，亦先有禱神之備，見舟人言，乃命使齎酒脯紙馬獻於大王。兼有一量草履子，上大」王夫人，而以一首詩令使者至彼而禱之。詩曰：「青驄一疋崑崙牽，奉上大王不取錢。直為猛風波裏驟，莫怪昌齡不下船。」讀畢而過。

李華《潤州鶴林寺徑山大師碑》：「天寶中，揚州僧希元密請至廣陵，便風馳帆，白光引櫂，楚人相慶，佛日渡江。」

《舊唐書》：「肅宗在平涼，未知所適，會朔方留後杜鴻漸奉牋迎上。又河西行軍司馬裴冕勸治兵於靈武，以圖進取。上發平涼，至豐寧南，見黃河天塹之固，欲整軍渡北以保豐寧。忽大風飛沙，跬步之間，不辨人物。及回軍趨靈武，風沙頓止，天地廓清。」

《杜陽雜編》：「李輔國家藏珍玩，皆非人世所識。夏則於堂中設迎涼之草，其色類碧，而榦似枯竹，葉細如杉，雖若乾枯，未嘗彫落。盛暑束之窗户間，而涼風自至。元和八年，大軫國貢神錦衾」、碧麥云。「神錦衾，水蠶絲所織。其國以五色彩石甃池塘，採大柘葉，飼蠶於池中。始生如蚊睫，游泳於其間，及老可五六寸。池中有」挺荷，雖驚風疾吹，不能傾動，大者可闊三四尺。而蠶經十五月即跳入荷中以成繭，形如斗，自然五色，國人繰之以織神錦。碧麥大於中華之麥粒，表裏皆碧，香氣如粳米，食之體輕，久則可以御風。

《零陵總記》：「李牟秋夜吹笛於瓜州，舟楫甚隘。初發調，群動皆息，及數奏，微風颯然而至。」

《鳳池篇》：盧攜夢人贈句曰：「若問登庸日，庭椿不染風。」初不解其言。後攜拜相，庭下古椿一株，雖狂風驟雨，不濕不搖。

《杜陽雜編》：「武宗皇帝會昌元年，夫餘國貢松風石，方一丈，瑩徹如玉。其中有樹，形若古松，偃蓋，颯颯焉而涼飆生於其間。至盛夏，上令置於殿內，稍秋風颼颼，即令撤去。」

《本事詩》：李相紳鎮淮南，張郎中又新罷江南郡，素與