《孫瑾傳》：「瑾事繼母唐氏尤孝。嘗患癰，瑾親吮之。又喪 目，瑾舐之復明。唐氏卒，卜日將葬，時春苦」雨，瑾夜號 天乞霽。至旦，雲日開朗。甫掩壙，陰氣復合，雨注數日 不止。
《吳希曾傳》：「希曾，睢寧人。父卒，葬之日，大雨，希曾跪柩 前，炷艾燃腕，火熾雨止。既葬，廬於墓左。縣上狀，並旌 之。」
《閒中古今錄》：元薩公天錫常有一詩送濬天淵入朝： 「地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。」聞者無不膾炙。 惟山東有一叟鄙之，公以素愜意，特步訪問，叟曰：「此 聯措詞固善，但『聞』與『聽』字一合耳。」公曰：「當以何字易 之？」叟徐曰：「看天竺雨。」公詰其「看」字，叟曰：「唐人有林下 老僧來看雨。」公俯首拜為「一字師。」
《輟耕錄》：「往往見蒙古人之禱雨者，非若方士然。至於 印令旗劍符圖氣訣之類，一無所用，惟取淨水一盆， 浸石子數枚而已。其大者若雞卵，小者不等，然後默 持密咒，將石子淘漉玩弄，如此良久，輒有雨。豈其靜 定之功已成，特假此以愚人耳，抑果異物耶？石子名 曰『鮓答，乃走獸腹中所產，獨牛馬者最妙，恐亦是牛』」 黃、狗寶之屬耳。
《仰山脞錄》：「洪武初，詩人丁鶴年，西域人也。常卜日葬 其父，霖雨十日不止，鶴年仰天悲泣。翼日雨止，葬畢， 雨如初。」
《明外史卓敬傳》：「敬字維恭，瑞安人。年十五，讀書寶香 山。風雨夜歸，迷失道，得一兕牛憑之歸，比及門，乃黑 虎也。」
《明廷雜記》：洪武末，姚廣孝在燕侍文皇帝。及靖難將 起，令擇日必須某月某日某時，方可舉事。至期，疾風 暴雨，文皇謂廣孝曰：「出師大風雨，此兵家之忌也。」廣 孝對曰：「陛下是箇龍，正要風雨大方助得勢頭，臣豈 不先知今日有風雨哉？急行毋緩。」其後果然。
《四川總志》：「蔡廉，嘉定人。正統進士。以母老乞教職就 養，授井研諭。母終，及葬，遇雨不止。廉大慟籲天，至期 開霽，事畢，雨如初。」
《列朝詩集》：「邢參字麗文，常遇雪累日，囊無粟，兀坐如 枯株。諸人往視，見其無慘懍色，方苦吟誦所得句自 喜。又連日雨，復往視，屋三角墊，怡然執書坐一角，不 糝亦累日矣。」
《沈鯉傳》：鯉初相，即請除礦稅，居位數年，數以為言，及 是猶未罷。會孝陵明樓災，鯉語一貫、賡各為奏，俟時 上之。一日大雨，鯉曰：「可矣。」兩人問故，鯉曰：「帝惡言礦 稅事，疏入多不視。今吾輩冒雨素服詣文華奏之。」上 訝而取閱，亦一機也。兩人從其言。帝得疏曰：必有急 事。啟視，果心動，然不為罷。
李元陽《登武夷大王峰記》嘉靖戊戌夏五月，予至武 夷，往返竟日，歷覽既遍。道院夜酌，相與評品形勝。予 曰：「天下山水，至武夷諸峰，奇詭極矣。然眺覽尚未盡， 惟大王峰獨高，試一登之。」道士曰：「捫天之難，非雲梯 不可升。」乃命縛梯，予遂躡而升。頃之，山下雷雨大作， 下視雨腳甚長，巖前不見雨絲，乃知身出雲上。環望 八閩諸山，不啻培塿。下至梯半，始覺有雨霑衣。比至 「道士院」，不辨色矣。
楊慎《遊點蒼山記》嘉靖庚寅，約同中谿李公為點蒼 之遊。至無為寺，聞北岡有元世祖駐蹕臺，後人屋之。 方至其處，大雨忽至，遂趨屋下避雨，軒窗洞豁，最堪 游目。則見滿川烈日，農人刈麥。予曰：「異哉！何晴雨相 兼也？」中谿曰：「此點蒼十景之一，所謂晴川秧雨者是 也。」每歲溪上日日有雨，田野時時放晴，故刈麥插秧， 兩無所妨，世傳「觀音大士授記」而然。
王世貞：《遊泰山記》：「戊午、己未間，偕御史段君按部太 安，段君約以三日登，而諸從者度不任輿馬。余與參 議徐君文通請以二日先，段君許之。至夕而大雨，其 次日雨止，即入山。段君至，從行者參政張丈希舉，副 使李君嵩，僉事王君遴、張君師价，因置酒於其署，移 酒席玉皇祠南柏樹下。段君約以次日緣尋山諸勝 乃下。」五鼓，復大雨，雨連日夕不休。余始與徐君同舍， 而張丈王君舍圮漏，乃移就余，而舍中水亦將二尺。 因布長几，置枕簟其上，小吏裸而行酒炙所，劇談六 合內外，張丈又時時以雅謔雜之。凡四日，雨始小息， 夜臥倦甚，王君苦吟若寒蟬，又時時提余耳，告以所 得句，余不勝嬲，強起顧視，天碧淨如浣，而大星百餘， 巨於杯，歷歷簷角，殆可仰而摘也。質明，復大雨，州供 業已盡，乃行，辭段君偕發。時寒甚，衣絹素至五重不 解，亦有乞道士木綿裘者。下天門，雨止日出，每《十八 盤》竟，輒去一衣，至御障巖，衣去且盡。
《黃州府志》：「石璽，嘉靖末知蘄州事。荊王常泠淫暴惡。 石戅因祈雨，誘令知州接雨跪烈日中。須臾雨驟至， 平沒尺許，不令起。石憤甚，竟密疏陳狀。詔奪王爵，廢 為庶人。」
李日華《禮白嶽紀》，十二日雨至，結口宿焉。是日雨不 止，衣袍沾濕，僕夫頗頓。余於輿上領略雲山滃濛之
