所知也。」經旬日，乃與先生居閣直。至年初元會之日， 三百餘人令先生行酒，酒巡遍訖，先生忽以杯酒向 東南噀之，眾客愕然恠之。府君曰：「必有所以。」因問其 故。先生曰：「臨武縣火，以此救之。」眾客皆笑。明日司儀 上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗之。縣人張濟 上書，稱元日慶集，飲酒晡時，火忽延燒，廳事從西北 起。時天氣清澄，南風極烈，見陣雲自西北直聳而上 徑止。縣大雨。火即滅。雨中皆有酒氣。眾疑异之。乃知 先生蓋非凡人也。
《葛仙公別傳》：公與客談話，時天寒，公與客曰：「居貧不 能得爐火，請作一大火。」公口吐氣，火赫然從口而出， 須臾火滿室，坐客皆熱而脫衣也。
《拾遺記》：晉太康元年，白雲起于灞水，三日而滅。有司 奏云：「天下應太平。」果有羽山之民獻火浣布萬匹。其 國人稱羽山之山有文石，生火煙色，以隨四時而見， 名為淨火。有不潔之衣，投于火石之上，雖滯污漬涅， 皆如新浣。
員嶠之山名「環丘」，有雲石，廣五百里，或四五十里。扣 之片片，則蓊然雲出，俄而遍潤天下。有木名曰「倚桑。」 亦有冰蠶，長七寸，黑色，有鱗角，以霜雪覆之，然後作 繭，長一尺。其色五綵，織為文錦，入水而不濡。其質輕 軟柔滑，以之投火，則經宿不燎。
岱輿山有員淵千里常沸騰，以金石投之，則爛如土 矣。孟冬水涸，中有黃煙從地出，起數丈，煙色萬變。山 人掘之，入數尺，得焦石如炭，或有碎火以蒸燭，投之 則然而青色，深掘則火轉盛。有草名「莽煌」，葉圓如荷， 去之十步，炙人衣則焦。刈之為席，方冬彌溫，以枝相 摩，則火出矣。
《元真子鸑鷟》篇：火之熛烈然曰：「烘乎炵乎之煥，爛乎 焉，翕乎煜乎之炫，煽乎焉。」��灼爍烜爀《燏獲》，涸澤 燋山，熾日熏天。其孰能大乎，吾之大焉。
王銍默記王朴仕周為樞密使，五代自朱梁以用武 得天下，政事皆歸樞密院，至今言二府，當時宰相但 行文書而已，况朴之所以得君。世宗才四年間，取淮 南，下三關，所向成功。時緣用兵，朴多宿禁中，一日謁 見世宗，屏人顰蹙，且倉皇歎嗟曰：「禍起不久矣。」世宗 因問之曰：「臣觀元象大異，所以不敢不言。」世宗云如 何？曰：「事在宗社，陛下不能免，而臣亦先當之。今夕請 陛下觀之，可以自見。」是夜與世宗微行，自厚載門同 出，至野次，止于五丈河旁。中夜後，指謂世宗曰：「陛下 見隔河如漁燈者否？」世宗隨亦見之，一燈熒熒然，迤 邐甚近，則漸大至隔岸，火如車輪矣。其間一小兒，如 三四歲，引手相指。既近岸，朴曰：「陛下速拜之。」既拜，漸 遠而沒。朴泣曰：「陛下既見，無可復言。」後數日，朴于李 穀坐上得疾而死。世宗既伐幽燕，道被病而崩，至明 年而天授我宋矣。《火輪小兒》，蓋聖朝火德之兆，夫豈 偶然？
《續文獻通考》：宋顧筆仙鬻：「筆遇仙年九十七，一日積 葦庭中，坐其上，自舉火焚之，但見烈焰中乘火雲而 去。」
裴慶，蘇州人，二十七代天師。某抵姑蘇，知其異人，長 跪延之。慶約「三年後俟我於廬峰頂上。」遂別去。越三 年果歸，擔棄履數石，壘一洞，自入，塞其門，火自內發。 焚訖，烈焰中猶見慶乘白鶴昇天。天師俟於廬峰頂， 慶果至，並去，莫知所之。
