而不來？無介推「之生氣，見韓安之死灰。」僕乃愀然歎 息，而謂胡公曰：「夫物忌太甚，火亦如之。得茲在茲，失 茲在茲。徒觀其進德并命，策名逢時。三階式踐，六柄 初持。方望會于朝論，亦謀明乎帝思。居則擊鐘陳鼎， 出則長戟幡旗。咄嗟而嚴霜夏落，顧盼而腐草冬滋。 道路多望塵而拜，朝廷以轉目相期。及乎過進受傷」， 滿盈致缺。或身辱名替，或氣墮心折；或朝失卿相之 權，或暮為匹夫之列。客稍引而多去，友雖求而已絕。 高門翳羅雀之叢，曲池淪涸魚之轍。伊焰焰而不禁， 固炎炎而就滅。聊假興于斯文，庶投鑒于來哲。
《取榆火賦》王起
國家布和令，稽舊章，候葭灰之所應，取榆火之有常。 鑽之彌堅，初若切磋之響；動而愈出，俄生煒煜之光。 火則循利，人惟嚮方。豈徒宣明于四海，固將貽範于 百王。時也遲遲，日昇，習習風至。太蔟中律，勾芒整轡。 擇木之宜，順天之利。歷歷初種，常散莢而如錢；煌煌 是求，必鑽木而成燧。曲直有倫，尋尺為珍。啟炎上之 「氣，當發生之辰。佐暄妍于獻歲，助煦嫗于陽春。比皇 明之燭幽，既自邇而及遠。葉時令而委照，是舍舊而 謀新。始青林兮見採，終洪鑪兮有待。鬱攸之氣方騰， 枯槁之容不改。其執熱也，殊金燧之感；其攻堅也，非 水石之鑽。佩之或雜于刀礪，用之以代其槐檀。運手 而綠煙乍起，屬目而朱焰可觀。餘燼」收之而有耀，死 灰燃之而孰難。束縕是燃，抱樵眾夥。何鎔鑄而不賴， 何燔炙而不可。紅星乍現，不異乎在天之星；朱火既 飛，詎同夫敲石之火。則知調其玉燭，取彼白榆。誠國 之美利，亦君之遠圖。始韜光而無朕，卒既燥而有孚。 所以微成于著，有生于無。豈徒嚴凝之鄉，樹于北塞； 晼晚之景，失于東隅。宜乎「為明不爽，餘光必共。」莫不 愛一人之大化，為百姓之日用。
《庭燎賦》前人
「王者崇北辰之位，正南面之威。赫朱燎以具舉，列彤 庭而有輝。助彼皇明，可燭于夜色；葉玆睿哲，引曜于 宵衣。信乎令典有作，舊章不違。當其冠劍鏗鏘，環珮 昭晰，峨峨爭赴，肅肅就列。聽玉漏而未央，仰紫宸而 初爇。珠旒將出，方熠熠以星懸；綵仗徐來，以煌煌而 電設。九儀稍布，六樂爰分。代晨光之昭曜，雜佳氣之」 絪縕，騰輝于鴛鷺之行；若離若合，委照于熊羆之旅。 或分或群，昭昭彰彰，紫氣紅光，聲明煜煒，百物熒煌。 睹炎上之有赫，知臨下之無荒。遠而瞻之，謂「焚裘之 煙，昭儉于晉帝；迫而察之，似流屋之火，呈瑞于周王。」 金缸莫齊，銀燭非競。長風乍拂，高焰彌盛。華袞燦爛 以相鮮，猛簴攫拏而交映。其容烈烈，其明杲杲，附寒 者覺其春深，假寐者疑其曙早。則知統四海，朝百辟， 厲夙興，勤夕惕。佐盛儀而有待，惜流光而無斁。昭其 明也，葉天鑒之清穆；望而畏之，契天威之咫尺。彼爟 火秦舉，神光漢覿。何足示來儀之容，呈入覲之績？則 知我皇立人之程，為國之經。旂渒渒而咸造，鸞鏘鏘 而可聆。萬宇乂，多士寧。豈徒美君子之至，在宣王之 庭。
《清明日恩賜百官新火賦》謝觀
國有禁火，應當清明。萬室而寒灰寂滅，三辰而纖靄 不生。木鐸罷循，乃灼燎于榆柳；桐花始發，賜新火于 公卿。由是太史奉期，司烜不失平明。鑽燧獻入，匍匐 而當軒奏畢。初焰猶短，新煙未密。我后乃降睿旨，茲 錫有秩。中人俯僂以聳聽，蠟炬分行而對出。炎炎就 列，布皇明于此時；赫赫遙臨，遇恩光于是日。觀夫電 落天闕，紅排內垣。乍歷闈璅，初辭渥恩。振香爐以朱 噴，和曉日而焰飜。出禁署而螢分九陌，入人寰而星 落千門。于時宰執具瞻，高卑畢賜。降五侯以恩渥，歷 庶僚以簡易。煖逐來命，風隨逸騎。入權門見執熱之 象，閱有司識燭幽之義。咸就地以照臨，示廣德之遐 被。于是傳詔多士，同歡令晨。將以明「而代暗，乃去故 而從新。」均于庭燎，貺彼元臣，燿燿當門，煙助松篁之 茂；熒熒滿目，欿如桃李之春。群臣乃屈膝辟易，鞠躬 踧踖，捧煦育之恩惠，受覆載之光澤。各罄謝懇，競輸 忠赤。拜手稽首，感榮耀之無窮；舞之蹈之，荷鴻私之 累百。然後各爨鼎鑊，傳輝膳官，爭焚爐炷，競爇膏蘭。 銷冷酒之餘毒，卻羅衣之曉寒。方知《春秋》故事，未逾 于我。《周禮》救災，徒稱變火。曷若賜于百官，萬方同荷。
《順時行火詔》〈大中祥符四年〉宋·真宗
火田之禁，著在《禮經》。「山林之間，合順時令。其或昆蟲 未蟄，草木猶蕃，輒縱燎原，則傷生類。諸州縣人畬田， 並如鄉土舊例。自餘焚燒野草，須十月後方得縱火。 其行路野宿人，所在檢察，毋使延燔。」
《火賦》吳淑
火之於人也，尊而不親。出納既觀於天象，內外亦見 於家人。司烜效官，則取之陽燧。莊周著論，或言其指 薪。爾其觀彼熒臺，取之然石。既不戢而自焚，亦禍發 而必克。每見焚和，嘗聞燥物。袚管仲於齊境，隨王莽 於宣室。若夫牧童之燒秦冢，項羽之屠咸陽。炎洲照
