之傳聞乎？
《宋史范仲淹傳》：仲淹子純禮，以比部員外郎出知遂 州。草場火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮曰：「草濕則 生火，何足怪。」但使密償之。
《何執中傳》：「執中為太學博士，以母憂去，寓蘇州。比鄰 夜半火，執中方索居，遑遑不能去，拊柩號慟，誓與俱 焚。觀者悲其孝而危其難。有頃火卻，柩得存。」
《艾子雜說》：艾子一日疾呼一人鑽火，久不至。艾子呼 促之。門人曰：「夜暗，索鑽具不得。」謂先生曰：「可持燭來 共索之矣。」艾子曰：「非我之門，無是客也。」
《遯齋閒覽》：德州軍士劉喜有氣岸，嘗出經年，妻與一 富人子私通。夫歸紿語妻曰：「汝之前事我盡知之。吾 不能默默受辱於人，又不忍間兩情之好。汝能令富 人子以百金餉我，我則使汝詐為得病而死者，載以 凶器而送諸野子，夜則潛往奔之，如是庶可以滅口。」 妻以為然，因進百金，托以疾逝。夫乃納妻於棺，膠以 大釘，遂縱火焚之，即以身自訴於郡將。張不疑奇其 節而釋其罪。
《宋史楊震傳》：「震字子發，代州崞人。從折可存討方臘， 自浙東轉擊至三界鎮，追襲至黃巖。賊帥呂師囊扼 斷頭之險拒守，下石肆擊，累日不得進。可存問計，震 請以輕兵緣山背上，憑高鼓譟，發矢石，賊驚走，已，復 縱火自衛，震身被重鎧，與麾下履火突入，生得師囊， 殺首領三十人。」
《李政傳》：「政授河北將官，冀州駐劄。靖康二年，知州權 邦彥以兵赴元帥府勤王，金兵來攻，政守禦有法，號 令明，賞罰信，人皆用命。俄攻城甚急，有登城者，政呼 曰：『事急矣，有能躍火而過者，有重賞。於是有數十人 皆以濕氈裹身持仗，躍火而過，大呼力戰，金人驚駭， 有失仗者，遂敗走，政皆厚賞之』。」
《東京夢華錄》：「東京每坊巷三百步許，有軍巡鋪屋一 所，鋪兵五人，夜間巡警及領公事。又於高處磚砌望 火樓，樓上有人卓望，下有官屋數間，屯駐軍兵百餘 人，及有救火家事，謂如大小桶、灑子、麻搭、斧鋸、梯子、 火杈、大索、鐵貓兒之類。每遇有遺火去處，則有馬軍 奔報。軍廂主馬步軍，殿前、三衙、開封府各領軍汲水」 撲滅，不勞百姓。
《宋史洪皓傳》：皓流遞冷山，地苦寒，四月草生，八月巳 雪。穴居嘗大雪，薪盡，以馬矢然火煨麪食之。 《老學庵筆記》：吳中卑薄，斸地二三尺輒見水。予頃在 南鄭，見一軍校，火山軍人也。言火山之南，地尤枯瘠， 鋤钁所及，烈焰應手涌出，故以「火山」名軍，尤為異也。 《吳船錄》：清明日，登學射山，試新火，作牡丹會。
朱子按：唐仲友第三狀，有婺州人周四，會放煙火，仲 友招喚來此，以呈藝為由，每次支破公庫酒錢約數 百貫，卻委放煙火人探聽外事，亦是此人邀求。 《白獺髓》：鄭剛中之鎮蜀也，眷奴曰閻王，所居曰富春 坊。忽民間遺火，鄭公出鎮，於火明中獲一旗，上有詩， 乃借東坡《海棠》詩為之云：「火星飛上富春坊，天恣風 流此」夜狂。只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。公一 見，曰：「必道山公子也。」
《杭州府志》：「宋嘉泰辛酉之火，烈焰滿城，而吳山一老 翁家獨存。翁平日誦經樂施，火起之夕，以老憊不能 跬步，遣兒與婦令亟走。兒婦不忍相舍，同處烈焰中。 後竟不焚，人謂為善之報。」
《遂昌雜錄》：故老言：賈相當國時，內後門火，飛報已至 葛嶺。賈曰：「火近太廟，乃來報。」言竟，後至者曰：「火已近 太廟。」賈乘兩人小肩輿，四力士以鎚劎護轎里許，即 易轎人，倏忽至太廟。臨安府已為具賞犒，募勇士，樹 皁纛刀，劊手皆立具於呼吸間。賈下令肅然，不過曰： 「火到太廟斬殿帥。」令甫下，火沿太廟八風，兩殿前卒 肩，一卒飛上，斬八風板，落火即止。登驗姓名，轉十官， 就給金銀賞之。賈才局若此類亦可喜。傅景文云： 「《西溪叢語》：台州杜瀆監之北安聖院僧師肇，端午日 晝與僧對坐，忽聞屋瓦有聲，火光一線下至地，少頃 遂大如車輪，先燎僧之左臂，次及右臂，忽入於背不 見。久之，復為一線飛去，出屋即震雷一」聲，其僧僅有 氣，且舉衣視之，背後袈裟一圓孔如錢，中單圓孔如 碗，脊下燒一圓瘡，瘡楚甚，皆以為天火，不可治。予以 湯火藥塗之，月餘遂無事。怪异如此。
《宋史張順傳》：「襄陽受圍五年，宋募死士得三千，求將， 得順與張貴。貴既抵襄，欲還郢，募二士持蠟書赴郢 求援。還報，許發兵五千，駐龍尾洲，以助夾擊，點視所 部軍帳。前一人亡去，貴驚曰：『吾事泄矣，亟行，彼或未 知』。乃順流破圍，至小新城，大兵邀擊，以死拒戰。沿岸 束荻列炬，火光燭天如白晝。至勾林灘，漸近龍尾洲」， 遙望軍船，旗幟紛披，貴軍喜，舉流星火示之，軍船見 火即前迎，皆北兵也。蓋得逃卒之報，據龍尾洲以逸 待勞。貴戰已困，出於不意，力不支，見執，卒不屈死之。 《括異志》：張道人，福州福清人。福人甚欽敬之。一夕，郡 城火，自郡將監司而下，環視無策。或有言：何不呼張
