何也？曰：非其類也。祭也者，得多也。善其祭而後食之。 《十月》，豺祭獸謂之祭，獺祭魚謂之獻，何也？豺祭其類， 獺祭非其類，故謂之獻，大之也。鷹則為鳩。鷹也者，其 殺之時也。鳩也者，非其殺之時也，善變而之仁也。故 其言之也。曰：則盡其辭也。鳩為鷹，變而之不仁也，故 不盡其辭也。「農及雪澤」，言雪澤之無高下也。「初服於 公田，古有公田焉」者，古言先服公田，而後服其田也。 采芸，為廟采也。「鞠則見鞠」者，何也？星名也。鞠則見者， 歲再見爾。「初昏參中葢」，記時也。云「斗柄縣在下」，言斗 柄者，所以著參之中也。「柳稊稊也」者，發孚也。梅、杏杝 桃則華。杝桃，山桃也。「緹縞也」者，莎隨也。緹也者，其實 也。先言緹而後言「縞」者，何也？緹先見者也。何以謂之？ 小正以著名也。《雞粰粥》，粥也者，相粥之時也。或曰：「粰， 嫗伏也。粥，養也。」
後漢書
禮儀志
正月上丁，祠南郊。禮畢，次北郊、明堂、高廟、世祖廟，謂 之「五供。」五供畢，以次上陵。西都舊有上陵東都之儀， 百官、四姓、親家、婦女、公主、諸王大夫、外國朝者、侍子、 郡國計吏會陵。晝漏上水，大鴻臚設九賓，隨立寢殿 前。鍾鳴，謁者治禮引客，群臣就位如儀。乘輿自東廂 下，太常導出，西向拜止。旋升阼階，拜神坐，退坐東廂， 西向。侍中、尚書、陛者皆神坐後，公卿群臣謁神坐，太 官上食，太常樂奏《食舉》，《文始》《五行》之舞。禮。樂闋，君臣 受賜。食畢，郡國上計吏以次前當神軒，占其郡穀價， 民所疾苦，欲神知其動靜。孝子事親盡禮，敬愛之心 也，周遍如禮。最後親陵，遣計吏賜之帶佩。
正月甲子，若丙子為吉日，可加元服，儀從冠禮。乘輿 初緇布進賢，次爵弁，次武弁，次《通天》。以據，皆於高祖 廟，如禮謁。王公以下，初加進賢而已。
正月天郊夕牲，「晝漏未盡十八刻初納夜漏未盡八 刻初納進熟獻」，太祝送旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴， 火然，天子再拜，興，有司告事畢也。明堂、五郊、宗廟、太 社稷、六宗夕牲，「皆以晝漏十四刻初納，夜漏未盡七 刻初納進熟獻」，送神還，有司告事畢。六宗燔燎，火大 然，有司告事畢。
正月，始耕，晝漏上水初納，執事告祠先農。已享耕時， 有司請行事就耕位。天子、三公、九卿、諸侯、百官以次 耕力田種，各耰訖，有司告事畢。是月令曰：「郡國守相 皆勸民始耕如儀。諸行出入，皆鳴鍾，皆作樂。其有災 眚，有他故，若請雨止雨，皆不鳴鍾，不作樂。」
說文
寅月
寅，髕也。正月陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚彊。
晉書
樂志
「正月之辰謂之寅。」寅者，津也，謂生物之津塗也。 「正月之管謂為太簇」，簇者，簇也，謂萬物隨於陽氣太 簇而生也。
宋書
禮志
孟春之月，擇上辛後吉亥日，御乘耕根三蓋車，駕蒼 駟，青旂，著通天冠，青幘，朝服，青袞帶，佩蒼玉。藩王以 下至六百石皆衣青，唯三臺武衛不耕，不改服章。車 駕出，眾事如郊廟之儀。車駕至藉田，侍中跪奏「尊降 車臨壇。」大司農跪奏：「先農已享，請皇帝親耕。」太史令 讚曰：「皇帝親耕，三推三反。」於是群臣以次耕。王公五 「等：開國、諸侯，五推五反；孤、卿、大夫，七推七反；士九推 九反。」藉田令率其屬耕，竟畝，灑種即耰，禮畢。
齊民要術
正月事宜
崔寔《四民月令》曰：「農事未起，命成童以上入太學，五 經硯冰釋。命幼童入小學，篇章命女工趨織布，典饋 釀春酒。」
梁元帝纂要
孟春
正月孟春，亦曰「孟陽」、「孟陬」、上春、初春、開春、發春、獻春、 首春、首歲、初歲、開歲、發歲、獻歲、肇歲、芳歲。
玉曆通政經
春氣溫柔
正月建寅，律中太簇。雞雉孳尾，招搖生聚。少陽解凍， 其氣溫柔，逆之則寒。
農政全書
孟春事宜
孟春之月，命女工趨織布、典饋、釀春酒。 是月教牛、 修農具、築牆園、開溝渠、修蠶室、整屋漏、織蠶箔。 此 月栽樹為上時。上半月栽者多結子。南風不可栽 下子。茄瓜、薏苡、諸般花子、葫蘆匏。
《扦插楊柳》，《石榴、梔子》。
栽種松桑榆柳棗蔥葵韭胡。
桃：榛子、松子、杏子椒，菠菜麻，牛
