令》。」
天寶六載正月十二日，封四瀆號河為靈源公。濟為 清源公。江為廣源公。淮為長源公。
《翰墨大全》：天寶六載正月十八日，詔「重門夜開，以達 陽氣。」
《唐會要》：天寶六載正月二十九日詔：「今陽和布氣，蠢 物懷生，在於含養，必期遂性。其滎陽僕射陂、陳留蓬 池，宜斷採捕。仍改僕射陂為廣仁陂，蓬池為福源池。」 天寶十載正月二十三日，明皇封東鎮沂山為東安 公，南鎮會稽山為永興公，西鎮吳山為成德公，中鎮 霍山為應聖公，北鎮醫巫閭山為廣寧公；封東海為 《廣德公》南海為《廣利公》，西海為《廣潤公》北海為《廣澤 公》。
《開天遺事》：「都人士女，每至正月半後，各乘車跨馬，供 帳於園圃或郊野中，為探春之宴。」
《雲仙雜記》：長安風俗，元日以後，遞飲食相邀，號「傳座。」 《避暑漫抄》：安氏將亂于中原，梁朝誌公大師有語曰： 「兩角女子綠衣裳，卻背太行邀君王，一止之月必消 亡。」兩角女子安字，綠者祿字也，一止正月也。果正月 敗亡。
《舊唐書肅宗本紀》，乾元二年正月戊寅，有事於藉田。 上行九推。禮官奏太過，曰：「朕勸農率下，恨不終千畝 耳。」禮畢，雪盈尺。
《玉海》：唐順宗正月十二日誕為「聖壽節。」
元稹詩序：永貞二年正月二日，上御丹鳳樓，赦天下。 予與李公垂庾順之《閒行曲江不及》盛觀詩：「春來饒 夢慵朝起，不看千官擁御樓。卻著閒行是忙事，數人 同傍曲江頭。」
《唐會要》：「元和二年正月辛卯，郊享獻之次，景物澄霽， 及鑾輿就次則微雪，大駕將動則又止。翌日，御樓宣 赦畢，瑞雪盈尺。」
《遵生八牋》韓文公云：「正月乙丑晦，主人使奴星結柳 作車，縛草為船，載糗與糧，三揖窮鬼而送之。」〈注〉相傳 高陽氏子好衣敝食糜。正月晦日巷死。世人於是日 作粥糜，破衣棄於巷，祝曰：「送窮鬼。」
《唐書五行志》：寶曆元年正月乙卯，流星出北斗樞星， 光燭天，入濁，占曰：「有赦。」
《舊唐書文宗本紀》：故事，「吳蜀貢新茶，皆於冬中作法 為之。上務恭儉，不欲逆其物性。詔所供新茶，宜于立 春後造。」
《禮儀志》：「會昌二年正月十三日，祀九宮貴神，敕宰相 崔琪攝太尉行事。」
《歲華紀麗譜》：「咸通十年正月二日，街坊點燈張樂，晝 夜喧闐，葢大中承平之餘風。」由此言之，唐時放燈，不 獨上元也。
《酉陽雜俎》：北朝婦人常以正月進箕帚長生花。 《續博物志》：清泰小字「二十三」，蓋正月二十三日生也。 以是日為千春節，人臣奏對，但云兩旬三日，或數物 則云二十二，更過二十四，不敢斥尊也。
《五代史司天考》：「晉司天監馬重績，起唐天寶十四載 乙未為上元，用正月雨水，為氣首。」
《清異錄》：閩甘露堂前兩株茶，鬱茂婆娑，宮人呼為「清 人樹。」每春初，嬪嬙戲摘新芽，堂中設傾筐會。
《續博物志》：山東風俗，遇正月，取五姓女，年十餘歲，共 臥一榻，覆之以衾，以箕扇之，良久如夢寐。或欲刺文 繡，事筆硯，理管絃，俄頃乃寤，謂之「扇天卜」以乞巧。 《雲谷雜記》：太祖潛耀日與一道士遊於闕河，每劇飲 爛醉。道士善歌，能引其喉於杳冥之間，作清徵之聲， 時或聞一二句曰：「金猴虎頭四真龍得其位。」詰之，則 曰：「醉夢豈足憑耶？」至膺圖受命之日，乃是庚申正月 初四日也。
《玉海》：「乾德二年正月，詔土膏將起，宜課東作之勤，使 地無遺利，歲有餘糧。」
《宋史西蜀世家》：孟昶命學士為詞，題桃符，以其非工， 自命筆題云：「新年納餘慶，嘉節號長春。」以其年正月 十一日降，太祖命呂餘慶知成都，而長春乃聖節名 也。
《玉海》：「太平興國三年正月二十八日癸丑，幸迎春苑 習射，帝中的者九。」
《宋史五行志》：太平興國六年正月，瑞安縣民張度解 木五片，皆有「天下太平」字。
《禮志》：太平興國九年正月六日，幸景龍門外水磑，帝 臨水而坐，召從臣觀之，因曰：「此水出於山源，清澄甘 潔，近河之地水味皆甘，豈河潤所及乎？」宋琪等曰：「亦 猶人性善惡染習致然。」帝曰：「卿言是也。」
《玉海》：雍熙二年正月壬戌，有星出東井，其大倍於金 星，至輿鬼沒。占云：「四表來貢。」是歲，占城、邛部川蠻、西 南蕃來貢。
雍熙五年正月十七日，御《觀耕臺》，觀王公耕
端拱二年正月，詔「興置方田，命八作使竇神興等往 北面。興功東壁則知定州張永德，西壁則知邢州米
