而分區；在地成形，近東郊而候律。百王傳而靡替，九 扈司而勿失。等農祥於程度，祈帝籍之充實。
土牛賦 闕名
土牛所置，惟民是利。將立表以勸農，勝陶冶而為器。 相牽之狀，或垂象而在天；觀出之期，諒成形而在地。 所以無芻豢之損，殊死生之類，實大塊之所資，豈一 撮之所致？故乃用為恆典，蕆其成事，執農政之後先， 固策人以相示。觀夫出康莊之際，當立春之期，既合 土而成象矣，還服箱而似之。誠鞭策而無用，信耒耜 之是持。異彼土龍，每因旱而方致；同夫芻狗，表至仁 而無私。若非農為國本，曷能敬授人時？原其事始，誠 則有以。圖《白巫》以侔形。每蔥犗而在視，寧同日夕；與 群羊而下來，諒在月窮，惟御人之所指。是以先春斯 舉，農正是供，察之者覺順時而行令，觀之者知有事 於上農。既惟人而是瞻，豈與驥而同皁。足以符務農 之政，足以葉勸人之道。立之於後，訝春事之尚遲；御 之于前，悟農功之在早。令出惟行，百姓昭明，既有象 而垂則，表得時而親耕。立以示農，豈憂燧尾之禍；莫 由而飯，奚聞扣角之聲？事有開而必先，義任重而致 遠。既遵之而為早，方驗之而知晚。非同金鎖，入寒渚 而無蹤；有異紺轅，行「藉田而方墾。」夫然則土牛之出 也，可以為農政之本。
東郊迎春賦〈以立春之日備禮東郊為韻〉 王起
我皇。則銅渾而有倫，應木德之惟新。展東郊之盛禮， 出左個而迎春。所以先庚有秩，舊典攸遵。將欽承上 帝，而敬授于下人者也。於是法駕鏗鏘，嚴城翕習。見 太史之先謁，知勾芒之已及。都人士女，候彩仗以駿 奔；文物聲名，擁翠華而鱗集。莫不聽王漏而雷動，起 靈壇而嶽立。於是闢重門，遵九逵，服蒼玉，載青旗。草 「木之萌，必因茲而動矣；原野之蟄，亦自此而啟之。展 聖容之穆穆，引天步之遲遲。有翼有嚴，不徐不疾。百 辟陪乘，千官扈蹕。遵皇衢而卻轉，度青門而迥出。八 鑾振響，隨解凍之和風；五輅騰輝，映麗天之遲日。」東 郊之中，肅穆會同。俎豆莘莘而駭目，衣冠楚楚而鞠 躬。祥雲為之郁靄，佳氣為之蔥蘢。青「帝克禋，必來顧 而來饗；元穹廣覆，何自西而自東？」當是時也，四遐縱 觀，五服來備。瞻聖皇之迴輪，知太昊之整轡。登臺者 漸樂，擊壤者咸遂。莫不荷煦嫗於陰陽，感溫仁於天 地。夫然則跂行可以不夭，根著可以漸苞。貴逆暑之 吹幽，空聞乎德。肅于火，殊迎寒於旁磔，何足以禮行 於郊。則知和氣熙熙，盛容濟濟，必蒼龍之整駕，當青 鳥之司啟。握金鏡而明王道，調玉燭而昭國體，莫不 在迎春之盛禮。
東郊迎春賦〈以天子率公侯共行事為韻〉 謝觀
元冥之政已息，青帝之令將行。太史先三日以奏，天 子率千官以迎。是知齊沐夙興，虔恭慎慄。命奉常按 東郊以嚴備，詔金吾肅中禁以警蹕，內外相比，上下 是率。俄而斗轉招搖，日當甲乙，褫元冕於殘漏，掛青 衣於曉律。翠華忽舉，見閶闔之初開；蒼龍啟行，與朝 陽而對出。觀夫飛輦，輅儼珠旒，萬騎而前分儀仗，千 「乘而後列公侯。出青門之郊，至祈神之地，簨簴羅植， 珍羞有次。陳靈威于中宮之座，設太昊於配享之位。 東嚮西嚮，勾芒歲星而對列；左之右之，三辰七宿以 相廁。既竭百辟之心，用展一人之事。」帝乃玉色以進， 磬折而前。求發生之候不忒，祈溫和之氣地罔𠎝。盡敬 於地，冀祐于天。一拜而北陸之寒去矣，再拜而東方 之風煦然。獻酬既已，尊卑備矣。拂祥光于龍顏之上， 納和氣于御衣之裏。鳳詔還闕，金輿反軌，遂舉措而 凝命載行，隨指顧而發生四起。我風有截，郊祀無假 於文王；我化無為，律呂不勞於鄒子。故乃布德施政， 遠達幽通，高卑咸沭，貴賤攸同。始振蟄蟲，在好生惡 殺，遂行慶賜。可滅私徇公。乃得化洽方隅，恩光岐雍。 遵古典以立則，授人時而敬用。願迎乎「千春萬春，與 中外之所共。」
春盤賦 歐陽詹
多事佳人。假盤盂而作地，疏綺繡以為珍。叢林具秀， 百卉爭新。一本一枝，葉陶甄之妙致；片花片蕊，得造 化之窮神。日惟上春，時物將革，柳依門以半綠，草連 河而欲碧。室有慈孝，堂居斑白。命聞可續，年知暗惜。 研祕思于金閨，同獻壽乎瑤席。昭焉《新義》，哿矣而明。 春是敷榮之節，盤當饋薦之名。始曰春兮，受春有未 衰之意；終為盤也，進盤有奉養之誠。倘觀表以視中， 庶無言而見情。懿夫縏而不撓，類天地之無巧；雜且 莫同，何才智之多工？庭前梅白，溪畔桃紅，指掌而幽 深幾處，分寸則芳菲幾叢。呼噏旁臨，作一園之朝露； 依稀拂拭，成萬樹之春風。原其心匠始窺，神謀創運。 從眾象以遐覽，㹅群形而內蘊。彼有材實，我則以短 長小大而模；彼有文華，我則以元黃赤白而暈。故得 事隨意製，物逐情裁。當筵而珍奇競集，下手乃芬馨 亂開。不然者，欲翫扶疏，期買青山以樹；要窺菡萏，待 疏綠沼而栽。將以緩悲予之思，將以逞吾人之才。此
