页面:Gujin Tushu Jicheng, Volume 017 (1700-1725).djvu/41

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船平放溜。

人日部紀事

《遵生八牋》:劉臻妻陳氏,於人日作人勝,剪綵或鏤金 為之。

《金陵志》:宋武帝女壽陽公主,人日臥含章殿,簷下梅 花落額上成五出,花拂之不去。後人效之,號梅花妝。 《壽陽記》:正月七日,宋王登望仙樓,會群臣。父老集於 城下,令皆飲一爵,文武千人拜賀上壽。

趙伯符為豫州刺史,立義樓,每至人日,乃於樓上作 樂,樓下男女盛飾遊觀行樂。

《魏書·魏收自序》:武定二年,除正常侍,領兼中書侍郎, 仍修史。帝宴百寮,問何故名人日,皆莫能知。收對曰 晉議郎董勛答問,禮俗云正月一日為雞,二日為狗, 三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。 時邢邵亦在側,甚恧焉。

《北齊書·崔?傳》:?子瞻為相府中兵參軍,轉主簿。世 宗崩,祕未發喪,顯祖命瞻兼相府司馬使鄴。魏孝靜 帝以人日登雲龍門,其父?侍宴,又敕瞻令近御坐, 亦有應詔詩,問邢邵等曰:此詩何如其父。咸云:?博 雅弘麗,瞻氣調清新,並詩人之冠。讌罷,共嗟賞之,咸 云:今日之讌,併為崔瞻父子。

《述征記》:魏東平王翕,七日登壽張縣安仁山鑿山頂, 為會望處刻銘于壁,文字猶在。銘云:正月七日厥日 為人,策我良駟,陟彼安仁。

《隋唐嘉話》:薛道衡聘陳為《人日》詩云:入春纔七日,離 家已二年。南人嗤之曰:是底言誰。謂此人解作詩及 云:人歸落鴈後,思發在花前。乃喜曰:名下固無虛士。 《玉燭寶典》:蜀中鄉市士女以人日擊小鼓,唱竹枝歌, 作雞子卜。

《唐六典》:膳部節日食料,有正月七日煎餅。

《唐會要》:貞觀三年正月七日,製破陣樂舞圖。呂才教 舞,百二十人數日而就。

《嘉話錄》:鄭公嘗出行,以正月七日謁見太宗。太宗勞 之曰:卿今日至,可謂人日矣。

《唐會要》:儀鳳三年正月七日,于藍田作涼宮,名萬全 宮。

《景龍文館記》:中宗景龍三年正月七日,上御清暉閣, 登高遇雪,因賜金綵人勝。令學士賦詩。是日甚歡,宗 楚客詩云:窈窕神仙閣,參差雲漢間。九重中禁啟,七 日早春還。太液天為水,蓬萊雪作山。今朝上林樹,無 處不堪攀。正謂此也。

《唐詩紀事》:景龍四年正月七日,宴大明殿,觀打毬。 《清異錄》:南唐王建封不識文藝,族子有動植疏,俾吏 錄之。其載鴿事以傳寫訛謬,分一字為三,變而為人 日鳥矣。建封信之,每人日開筵,必首進此味。

《事物紀原》:太平興國二年正月初七日,太宗親試呂 蒙正以下,並賜及第。

蘇軾詩《題人日》:獵城南會者,十人以身輕。一鳥過槍 急,萬人呼為韻。

蘇轍《踏青》詩序:眉之東門十數里有山,曰蟆頤山。上 有亭榭松竹,下臨大江。每正月人日,士女相與遊嬉, 飲酒于其上。謂之踏青。

《東京夢華錄》:元宵大內前自歲前冬至後,開封府絞 縛山棚,立木正對宣德樓。遊人已集御街兩廊下。至 正月七日燈山上綵金碧相射,錦繡交輝。面北悉結 綵山,皆畫神仙故事。橫列山門,各有綵結。金書大牌 曰宣和與民同樂。綵山左右,以綵結佛像跨獅子。用 轆轤絞水上燈山尖高處,用木櫃貯之,逐時放下如 瀑布狀。又於左右門上,各以草把縛成戲龍之狀,用 青幕遮籠。草上密置燈燭數萬盞,望之蜿蜒如雙龍 飛走。

立春剪綵蜨春燕為瑞,人日亦然。

范成大《吳郡志》:淳祐九年正月人日,郡守鄭霖會三 學同舍顏巖等四十二人,序拜於天慶觀。禮成,宴于 郡之春雨堂。

《宋史·王應麟傳》:應麟遷著作郎,守軍器少監經筵。值 人日,雪。帝問有何故事,應麟以唐李嶠、李乂等應制 詩對,因奏春雪過多,民生饑寒。方寸仁愛,宜謹感召。 《圖經》:夔州人重諸葛武侯,以人日,傾城出八陣磧上, 謂之蹋磧。婦人拾小石之可穿者,以綵索繫於釵頭, 以為一歲之祥。府帥宴于磧上。

《四川嘉定州志》:州有金燈山。山趾有淵,每歲人日,太 守於此修油卜故事,謂以油灑水面,觀其紋驗一歲