無石子，出波斯國，波斯呼為「摩賊。」樹長六七丈，圍八 九尺，葉如桃葉而長。三月開花白色，花心微紅，子圓 如彈丸。初青，熟乃黃白。蟲食成孔者，正熟。皮無孔者， 入藥用。其樹一年生無石子，一年生跋屢子，大如指， 長三寸，上有殼，中仁如栗黃，可啖。
桂花三月開，黃而不白。《大庾詩》皆稱桂花耐日，及張 曲江詩「桂華秋皎潔」，妄矣。
《金鑾密記》：翰林當直學士，春晚則日賜成象殿茶。 《周易集解》：「乾九五，飛龍在天。」干寶曰：「陽在九五，三月 之時，自夬來也。五在天位，故曰飛龍。」
《乾》：「終日乾乾，與時偕行。」何妥曰：「此當三月，陽氣浸長， 萬物將盛，與天之運俱行不息也。」
李德裕《畫桐花鳳扇賦序》：「成都夾岷江磯岸，多植紫 桐。每至春暮，有靈禽五色，來集桐花，以飲朝露。」 陸疏《廣要》：「莪蒿，一名蘿蒿，生澤田漸洳之處。三月中， 莖可生食，又可蒸食，香美，味似蔞蒿。」
蘋，今水上浮蓱也。大者謂蘋，小者曰蓱。季春始生。 《外臺祕要》云：「益母草，三月採，治產婦諸疾，神妙。」 葭，或謂之荻。初生三月中，其心挺出，下本大如箸，上 銳而細，揚州人謂之馬尾。
「蔚」，牡蒿也，三月始生。
《茶譜》團黃有「一旗二槍」之號，言一葉二芽也。凡早取 為茶，晚取為荈。穀雨前後收者最佳，粗細皆可用。惟 在採摘之時，天色清明，炒焙適中，盛貯如法。
《宋史河渠志》：「三月桃花始開，冰泮雨積，川流猥集，波 瀾盛長，謂之桃華水。春末蕪菁華開，謂之菜華水。」 《洛陽牡丹記》：「一百五日者，多葉白花。洛花以穀雨為 開候，而此花常至一百五日，開最先。」
江鄰幾《雜志》：「岐府便齋前百葉桃，穀雨後十日，實大 如拳。」
《雲笈七籤》：「季春萬物發陳，天地俱生，陽熾陰伏，臥起 俱早。是月肝臟氣伏，心當向王，宜益肝補腎，以順其 時。」
《埤雅》：「戴勝，一名戴鵀。頭上有花毛成勝，故曰戴勝。三 月飛在桑間，蓋蠶生之候。」
《夢溪筆談》：「三月華葉從根而生，故曰從魁。」從魁者，斗 魁第二星也。斗魁第二星抵於酉，故曰「從魁。」
《爾雅翼·零陵記》曰：思歸樂，如鳩而糝色，三月則鳴，其 音云：「不如歸去。」
《曲洧舊聞》，牡丹中姚黃花頭面廣一尺，芬香特異，禁 中號一尺黃。予《謝范祖平惠花》詩云：「平生所愛曾無 倦，天遣花王慰吾願。姚黃三月開洛陽，曾觀一尺春 風面。」蓋記此也。
《蔡寬夫詩話》：「貢茶以穀雨日拜使遣行，貢到如前薦 賜。茶之佳者，造在社前，其次火前。下則雨前，謂穀雨 前。」
周必大《玉蕊辨證跋》：「玉蕊花苞初甚微，經月漸大。暮 春方八出，鬚如冰絲，上綴金粟。花心復有碧筩，狀類 膽瓶。其中別抽一英，出眾鬚上，散為十餘蕊，猶刻玉 然。花名玉蕊，乃在於此。」
《桂海花木志》：「紅荳蔻花叢生，葉瘦如碧蘆，春末發。初 開花，有大籜包之。籜解花見，一穗數十蕊，紅鮮妍，如 桃杏花色。蕊重則下垂如葡萄，又如火齊纓絡，及剪 綵鸞枝之狀。」
龍荔，出嶺南。狀如小荔枝，而肉味如龍眼。其木之身 葉亦似二果，故名曰「龍荔。」三月開小白花，與荔枝同 時熟。不可生啖，但可蒸食。
泡花，南人或名柚花。春末開，蕊圓而如大珠，既拆則 似茶花，氣極清芳，與茉莉素馨相逼。番人採以蒸香， 風味超勝。
《演繁露》：三月花開時，風名花信風。初而泛觀，則似謂 此風來報花之消息耳。按《呂氏春秋》曰：「春之德風，風 不信則其花不成。」乃知花信風者，風應花期，其來有 信也。
《溪蠻叢笑》：紫草，《爾雅》謂之藐，《廣雅》謂之「茈䓞。」《本草》云： 「生楚地。三月采根，陰乾。猺人以社前者為佳，名『雅銜 草』。」
《樂郊私語》：「大漠迤西，俗能種羊。凡屠羊，用其皮肉，惟 留骨，以初冬未日埋著地中，至春陽季月上未日，為 吹笳咒語，有子羊從土中出。凡埋骨一具，可得子羊 數隻，此蓋四生胎外之化也。」
《洛陽花木記》：「穀雨分諸般，菊栽五色，莧種諸般。雞冠 三月上旬種諸般花子栽百般花。」
《祛疑說》：農家以霜降前一日見霜，則清明前一日止 霜；霜降後一日見霜，則清明後一日霜止。五日、十日 而往，前後同占，欲出秧苗，必待霜止。每歲推驗，若合 符節。
《筍譜》：「新婦竹出武林山陰，筍則三月而生，可食。 慈母山竹可為簫管，筍則三月生可食。」
《通攷》：「十六日乃黃姑，浸種日西南風，主大旱高。」鄉人 見此風，即懸百文錢於簷下，風力能動，則舉家失聲
