晳金五十斤。 《王戎傳》：戎為人短小任率，不修威儀，善發談端，賞其 要會。朝賢嘗上巳禊洛，或問王濟曰：「昨遊有何言談？」 濟曰：張華善說《史》《漢》，裴頠論前言往行，袞袞可聽。王 戎談子房季札之間，超「然元著。」其為識鑒者所賞如 此。
《隱逸夏統傳》：「統字仲御，孤貧以孝聞。其母病篤，乃詣 洛市藥。會三月上巳，洛中王公已下並至浮橋，士女 駢填，車服燭路，統時在船中曝所市藥，諸貴人車乘 來者如雲，統並不之顧。太尉賈充怪而問之，統初不 應重問，乃徐答曰：『會稽夏仲御也』。充使問其土地風 俗，統曰：『其人循循，猶有大禹之遺風，太伯之義讓，嚴』」 遵之抗志，黃公之高節。又問：「卿居海濱，頗能隨水戲 乎。」答曰：「可。」統乃操柁正櫓。折旋中流。初作鯔�躍，後 作鯆䱐，引飛鷁首，掇獸尾，奮長梢，而船直逝者三焉。 於是風波振駭，雲霧杳冥。俄而白魚跳入船者有八 九，觀者皆悚遽。充心尤異之，乃更就船與語，其應如 響，欲使之仕，即俛而不答。充又謂曰：「昔堯亦歌，舜亦 歌，子與人歌而善，必反而後和之，明先聖前哲無不 盡歌，卿頗能作卿《土地間曲》乎？」統曰：「先公惟寓稽山， 朝會萬國，授化鄙邦，崩殂而葬，恩澤雲布，聖化猶存， 百姓感詠，遂作慕歌。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之 德，過越梁宋。其父墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲 歎，便投水而死。父子喪尸，後乃俱出。國人哀其孝義， 為歌《河女》之章。伍子胥諫吳王，言不納用，見戮投海。 國人痛其忠烈，為作《小海唱》，今欲歌之。」眾人僉曰：「善。」 統於是以足扣船，引聲喉囀，清激慷慨。大風應至，含 水漱天，雲雨響集，叱咤讙呼，雷電盡冥，集氣長嘯，沙 塵煙起。王公已下皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：「若 不游洛水，安見是人？」聽慕歌之聲，便髣髴。見大禹之 容，聞河女之音，不覺涕淚交流，即謂伯姬高行在目 前也。聆《小海》之唱，謂：「子胥、屈平立吾左右矣。」充欲耀 以文武鹵簿，覬其來觀，因而謝之。遂命建朱旗，舉幡 校，分羽騎為隊，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，笳葭長鳴， 車乘紛錯，縱橫馳道。又使妓女之徒，服《褂襡》，炫金翠， 繞其船三匝。統危坐如故，若無所聞。充等各散曰：「此 吳兒是木人石心也。」
《王導傳》：「元帝為瑯邪王，與導素相親善，導知天下已 亂，遂傾心推奉，潛有興復之志。帝亦雅相器重，契同 友執。帝之在洛陽也，導每勸令之國。會帝出鎮下邳， 請導為安東司馬，軍謀密策，知無不為。及徙鎮建康， 吳人不附，居月餘，士庶莫有至者，導患之。會敦來朝， 導謂之曰：『瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕，兄威風已 振，宜有以匡濟者』。」會三月上巳，帝親觀禊，乘肩輿，具 威儀，敦導及諸名勝，皆騎從。吳人紀瞻、顧榮皆江南 之望，竊覘之，見其如此，咸驚懼，乃相率拜於道左。導 因進計曰：「古之王者，莫不賓禮故老，存問風俗，虛己 傾心，以招俊乂。況大業草創，急於得人者乎！顧榮、賀 循此土之望，未若引之以結人心。二子既至。則無不 來矣。」帝乃使導躬造、循榮。二人皆應命而至。
《法書要錄》：「穆帝永和九年三月三日，王羲之與太常 孫統等四十有一人會於會稽山陰之蘭亭，修禊事。 酒酣賦詩製序用蠶繭紙、鼠鬚筆書字，有重者皆搆 別體。」
《世說新語》：郝隆為桓公南蠻參軍，三月三日會作詩， 不能者罰酒三升。隆初以不能受罰，既飲，攬筆便作 一句云：「娵隅躍清池。」桓問：「娵隅」是何物，答曰：「蠻名魚 為娵隅。」公曰：「作詩何以作蠻語？」隆曰：「千里投公，始得 蠻府，參軍那得不作蠻語也？」
《晉書涼武昭王李暠傳》：「暠自稱秦涼二州牧，遷於酒 泉。上巳日，讌於曲水，命群寮賦詩而親為之序。於是 寫諸葛亮訓誡，以助諸子。」
《晉起居注》，海西泰和六年三月庚午朔，詔曰：「三日臨 流杯池，依東堂小會。」
《鄴中記》：「華林園中千金堤作兩銅龍相向，吐水以注 天泉池通御溝中。三月三日，石季龍及皇后百官臨 池會。」
《水經注》：「漳水對趙氏臨漳宮，宮在桑梓苑，多桑木，故 苑有其名。三月三日及始蠶之月，虎帥皇后及夫人 採桑於此。」
《十六國春秋》，「每年三月三日，石虎及皇后會公主妃 主名家婦女，無不畢出。臨水施設帳幔，車服燦爛，走 馬步射，飲宴終日。」
《征齊道里記》：「城北十五里有柳泉，苻朗常以為解禊 處。」
《宋書禮志》：「魏明帝天淵池南，設流杯石溝，宴群臣。晉 海西鍾山後流杯曲水延百僚，皆其事也。官人循之 至今。」
《歲華紀麗》：「宋武帝三月三日登八公山劉安故臺，望 城郭如疋帛之遶叢花也。」
《宋略》：「文帝元嘉十一年三月丙申，禊飲于樂遊苑，且
