《宋史禮志》：太平興國九年四月，幸金明池習水戰。帝 御水殿，召近臣觀之，謂宰相曰：「水戰，南方之事也。今 其地已定，不復施用，時習之，示不忘戰耳。」因幸講武 臺，閱諸軍，都試軍中之絕技者，遞加賜賚。遂登瓊林 苑樓，陳百戲，擲金錢，令樂人爭之，極歡而罷。
雍熙二年四月二日，詔「輔臣、三司使、翰林、樞密直學 士、尚書省四品、兩省五品以上、三館學士宴於後苑」， 賞花釣魚，張樂賜飲，命群臣賦詩習射。賞花曲宴自 此始。
雍熙四年四月，幸金明池觀水嬉，賜從臣飲。帝曰：「雨 霽天涼，中外無事，宜勿惜醉。」因登苑中樓，盡歡而罷。 《玉海》：淳化元年四月辛亥，上親草書飛白書紅綾扇， 賜宰相、樞密使、翰林學士、尚書丞郎、兩省給、舍以上 各一。
《燕翼貽謀錄》：「民間訴水旱，舊無限制，欺罔官吏，無從 覆實。」太宗淳化二年，詔訴水旱，夏以四月三十日為 限日。
《玉海》：淳化五年四月朔，時雨霑足，近臣稱賀。上謂宰 相：「膏澤雱霈，上天之貺也。」命以葡萄酒、建茶珍果賜 近臣，詔曰：「喜此甘澤，與卿同慶。」
至道元年四月二十九日乙巳，知通利軍錢昭序表 獻部內所產赤烏、白兔各一，表云：「烏稟陽精，兔昭陰 瑞，報火德繁昌之兆，示金方柔服之符。念茲希世之 珍，罕有同時而見，望宣付史館。」從之。上謂侍臣曰：「烏 色正如渥丹，信火德之應也。」
景德元年四月癸酉，象州貢銅鼓，高一丈八寸，闊二 尺五寸，旁有四耳銜環，鏤人騎花蛤，椎之有聲。 景德三年，司天監言：「四月二日戊寅夜初更，見天星， 色黃，出庫樓車騎官西，在氏三度，鄭之分野，壽星之 次，後益潤澤。」按《星經》，瑞星有四，其一曰周伯，色黃煌 煌然，所見之國大昌。又按《太乙占》云：「王者制禮作樂， 內外得宜，君上壽考，國祚大昌，則周伯星出，乞付史 館。」從之。
《元符宮石刻》：宋仁宗母李氏，夢一羽衣之士，跣足從 空而下云：「來為汝子。」時上未有嗣，是夕召幸，有娠，明 年四月十四日生。仁宗幼年，每穿履襪，即亟令脫去， 長徒步，禁中皆呼為赤腳仙人。
《玉海》：大中祥符二年四月七日，种放以集賢院學士 歸終南，宴餞龍圖閣，賜七言詩，命學士即席賦詩作 序，令杜鎬援引名臣歸山故事，杜鎬誦《北山移文》以 規放。
大中祥符三年四月丁巳，龍圖待制陳彭年奉詔纂 歷代帝王集，凡《正統》十五卷，《閏位》十卷，上作序，賜名 《宸章集》，詔褒彭年。
大中祥符五年四月甲辰，瑞聖園槐杏連理，繪圖以 示輔臣。
《本草綱目》：「石麵不常生，亦瑞物也。宋真宗大中祥符 五年四月，慈州民饑，鄉寧縣山生石脂如麵，可作餅 餌。」
《宋史禮志》：天禧初，詔以大中祥符元年四月一日天 書再降，內中功德閣為「天禎節」，一如「天貺節。」尋以仁 宗嫌名，改為「天祺節。」
蘇軾《乞開西湖狀》：「天禧中，王欽若奏以西湖為放生 池，禁捕魚鳥，為人主祈福。自是以來，每歲四月八日， 郡人數萬會於湖上，所沽羽毛鱗介以百萬數，皆西 北向稽首，仰祝千萬歲壽。」
《西湖志餘》：宋時杭人，四月八日放鴿，為太守祈壽。蘇 軾《懷錢塘》詩云：「去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣。」 《宋史仁宗本紀》：仁宗大中祥符三年四月十四日生。 乾興元年，以生日為乾元節。
《玉海》：「天聖五年四月辛卯，賜進士王堯臣等聞喜宴 於瓊林苑，中使賜御詩，又人賜御書《中庸》篇各一軸。 自後遂以為常。」
天聖八年四月三日乙酉，幸瓊林苑，賜從官射射於 苑亭，遂燕從臣。是日，日旁有五色雲。
天聖九年四月二十九日乙巳，上御承明殿閱大樂， 賜樂工錢帛有差。先是，太常寺以景德中嘗躬案《大 樂》，其後頗多增製，故請臨觀焉。
麟臺故事，天聖末國史成，始於修史院續纂《會要》。明 道二年，命參知政事宋綬看詳修纂。至慶曆四年四 月，監修國史章得象上新修《國朝會要》一百五十卷。 《玉海》：景祐二年四月八日己未，宗正丞趙良規言：「《月 令》：一歲之間，八薦新物。《周頌》潛『冬薦魚，春獻鮪』。是其 樂章存者。」《通禮》著宗廟薦新凡五十餘品。詔禮官議 曰：「本朝惟薦冰著常祀，《呂紀》簡而近薄，《唐令》雜而不 經。」於是更定四時所薦凡二十八物，卜日薦獻，一以 開寶禮。
慶曆四年四月壬子二十一日，判監王拱辰、田況、王 洙、余靖等言：「首善當自京師。漢太學二百四十房，千 八百餘室，生徒三萬人；唐學舍亦千二百間。今取才 養士之法盛矣，而國子監才二百楹，制度狹小，不足
