《孟鑄傳》：「泰和四年：自春至夏，諸郡少雨。鑄奏：今歲愆 陽，已近五月，比至得雨，恐失播種之期。可依種麻菜 法，擇地形稍下處，撥畦種穀，穿土作井，隨宜灌溉。」上 從其言。區種法自此始。
《松雪齋集》：延祐五年四月二十七日，上御嘉禧殿，集 賢大學士臣邦寧、大司徒臣源進呈《農桑圖》。上披覽 再三，問作詩者何人？對曰：「翰林承旨臣趙孟頫。」「作圖 者何人？」對曰：「諸色人匠提舉臣楊叔謙。」上嘉賞久之， 人賜文綺一段、絹一匹。
《北平古今記》：「元英宗延祐七年四月，祭遁甲神於香 山。」
《歲華紀麗譜》：「四月十九日，浣花佑聖夫人誕日也。太 守出笮橋門，至梵安寺，謁夫人祠，就宴於寺之設廳。 既宴，登舟觀諸軍騎射，倡樂導前，泝流百花潭，觀水 嬉競渡，官舫民船，乘流上下，或幕帟水濱，以事遊賞， 最為出郊之勝。」清獻公記云：「往昔太守分遣使臣，以 酒均給遊人，隨所會之數，以為斗升之節。自公使限」 錢，茲例遂罷，以遠民樂太平之盛，不可遽廢，以孤其 心。乃以隨行公使錢釀酒畀之，然不逮昔日矣。 《名勝志》：「觀音山，在彭澤縣北一里，元至正元年四月 八日，雪岩前六花集石壁間，現觀音大士跡，因立佛 堂山中。」
《楊維楨集》：「乙酉四月二日，與蔣桂軒伯仲同泛震澤 大小雷，望洞庭之峰，吹笛飲酒，乘月而歸。」
《真臘風土記》：「四月拋毬。」
《續文獻通考》：「洞庭廟在長沙府磊石山，洪武初，命有 司每歲四月八日致祭。」
《雙槐歲抄》：「文淵閣芍藥舊嘗有花，自景泰增植後，未 嘗一開。天順改元，徐有貞、許彬、薛瑄、李賢同時入為 學士，居中一本遂開四花，其一久而不落。既而三人 皆去，惟賢獨留。明年各萌芽，左二右三，中則甚多。而 彭時、呂原、林文、劉定之、李紹、倪謙、黃諫、錢溥相繼同 升學士，凡八人。賢約開時共賞，夏四月盛開八花，遂」 設宴以賞之。賢賦詩十章，閣院官僚咸和彙成，曰《玉 堂賞花詩集》。
熙朝樂事：四月八日，俗傳為釋迦佛生辰，僧尼各建 龍華會，以盆坐銅佛，浸以糖水，覆以花亭，鈸鼓迎往。 富家以小杓澆佛，提唱偈誦，布施財物。有《高峰和尚 偈》云：「呱聲未絕便稱尊，攪得三千海嶽昏。惡水一年 澆一度，知他雪屈是酬恩。」
西吳枝乘，吳興以四月為蠶月，家家閉戶，官府勾攝 徵收，及里閈往來相慶吊，皆罷不行，謂之蠶禁。是月 也，有鳥飛其聲曰「著山看火」，湖州民謂之蠶鳥。又有 小蝦，亦以蠶時出市民謂之蠶花，蠶熟則絕無矣。 《燕都游覽志》：先是四月八日，梵寺食烏飯，朝廷賜群 臣食不落夾，蓋緣元人語也。嘉靖十四年，帝以其名 不「雅馴」，乃賜百官於午門食「麥餅宴。」
《帝京景物略》：四月一日至十八日，傾城趨馬駒橋，幡 樂之盛，一如嶽廟碧霞元君誕也。立夏日啟冰，賜文 武大臣。編氓得賣買手二銅盞疊之，其聲磕磕，曰「冰 盞。」冰著濕乃消。畏陰雨，天以綿衣蓋護，燠乃不消。八 日捨豆兒，曰「結緣」，十八日亦捨。先是拈豆念佛，一豆 佛號一聲，有念豆至石者。至日熟豆，人遍捨之，其人 亦一念佛，啖一豆也。凡婦不見答於夫姑者，婢妾擯 於主及姥者，則自咎曰：「身前世不捨豆兒，不結得人 緣也。」是日要戒壇，游香山玉泉茶酒棚、妓棚，周山灣 澗曲間。初說戒者，先令僧了願如是。今不說戒，百年 而年，則一了願。是月榆初錢，麵和糖蒸食之，曰榆錢 糕。
出左安門東行四十里，石橋五尺，曰「弘仁橋。」橋東碧 霞元君廟，歲四月十八日，傳是元君誕辰，士女進香， 鳴金號眾，四十里道相屬也。
禮部儀制司有「優缽羅花焉，金蓮花也。開必自四月 八日，至冬而實，如鬼蓮蓬脫去其衣，中金色佛一尊 者」，核也。
《北京歲華記》：「四月十三日，上藥王廟諸花盛發。白石 莊三里河、高梁橋外皆貴戚花場，好事者邀賓客遊 之。」
《長安客話》：「蘆溝橋西北為灰廠，出灰廠入山，兩壁夾 徑，徑盡見山門。有高閣在山中央，可望渾河。閣後有 軒庋巖上折而右即戒壇。壇在殿內，甃石為之。中有 高座，為每年說戒之地。周圍皆列戒神，四月八日，游 僧畢集聽戒。」
《續文獻通考》：「三仁廟在衛輝府，比干廟在衛輝府城 北，俱每歲四月四日有司祭祀。」
《昌平山水記》：「州西八里為昌平舊縣，今居民不滿百 家，而唐狄梁公祠香火特盛。歲四月朔賽會，二三百 里內人至者肩摩踵接。」
《名勝志》：「長寧縣南金龜山上有波瀹殿，邑人於四月 八日取嘉魚泉浴佛，故名波瀹也。」
《仙翁鶴草》，在單縣城東北隅。相傳仙翁以四月十四
