夏氣十八候
孟夏立夏節氣，「初五日螻蟈鳴，次五日蚯蚓出，後五 日王瓜生。」次小滿中氣，「初五日苦菜秀，次五日靡草 死，後五日麥秋至。」次仲夏芒種節氣，「初五日螳螂生， 次五日鵙始鳴，後五日反舌無聲。」次夏至中氣，「初五 日鹿角解，次五日蜩始鳴，後五日半夏生。次季夏小 暑節氣，初五日溫風至，次五日蟋蟀居壁，後五日鷹」 始鷙，次大暑中氣，「初五日，腐草為螢，次五日，土潤溽 暑後五日，大雨時行。」凡此六氣，一十八候，皆夏氣正 長養之令。
《遵生八牋》
夏三月調攝總類
《禮記》曰：「南方曰夏。夏之為言假也，養之長之，假之，仁 也。」《太元經》曰：「夏者，物之修長也。」董仲舒曰：「陽長居大 夏，以生育萬物。」《淮南子》曰：「夏為衡，衡以平物，使之均 也。」《漢律志》曰：「南者，任也。陽炁于時任養萬物，故君子 當因時節宣調攝，以衛其生。」
「立夏火相，夏至火旺，立秋火休，秋分火廢，立冬火內， 冬至火死，立春火歿，春分火胎」，言火孕于木之中矣。
修養心臟法
當以四月五月弦朔清日，面南端坐，叩齒九通，漱玉 泉三次，靜思注想，吸離宮赤炁入口，三吞之，閉炁三 十息，以補呵炁之損。
四五六月行心臟導引法
可正坐，兩手作拳，用力左右互築，各五六度。又以一 手向上拓空，如擎石米之重，左右更手行之。又以兩 手交叉，以腳踏手中，各五六度，閉炁為之，去心胸風 邪諸疾，行之良久，閉目三咽津，叩齒三通而止。
夏季攝生消息論
夏三月屬火，主于長養，心炁火旺，味屬苦，火能剋金， 金屬肺，肺主辛，當夏飲食之味，宜減苦增辛以養肺， 心炁當呵以疏之，噓以順之。三伏內腹中常冷，特忌 下利，恐泄陰氣，故不宜鍼灸，惟宜發汗。夏至後夜半 一陰生，宜服熱物，兼服補腎湯藥。夏季心旺腎衰，雖 大熱不宜喫冷淘冰雪、蜜水涼粉、冷粥，飽腹受寒，必 起霍亂。莫食瓜茄生菜，原腹中方受陰炁。食此凝滯 之物，多為癥塊。若患冷炁痰火之人，切宜忌之，老人 尤當慎護。平居簷下過廊，衖堂破窗，皆不可納涼，此 等所在雖涼，賊風中人最暴。惟宜虛堂淨室，水亭木 陰淨潔空廠之處，自然清涼。更宜調息淨心，常如冰 雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以「熱為熱，更生熱 矣。每日宜進溫補平順丸散，飲食溫暖，不令太飽，常 常進之，宜桂湯、豆蔻熟水。其于肥膩當戒不得于星 月下露臥，兼便睡著，使人扇風取涼，一時雖快，風入 腠裏，其患最深。貪涼兼汗，身當風而臥，多風痹，手足 不仁，語言蹇澀，四肢癱瘓。」雖不人人如此，亦有當時 中者，亦有不便中者，其說何也？逢年歲方壯，遇月之 滿，得時之和，即幸而免，至後還發。若或年力衰邁，值 月之空，失時之和，無不中者。頭為諸陽之總，尤不可 風，臥處宜密防小隙微孔，以傷其腦戶。「夏三月，每日 梳頭一二百下，不得梳著頭皮，當在無風處梳之，自 然去風明目矣。」
《養生論》曰：「夏謂蕃秀，天地炁交，萬物華實，夜臥早起， 無厭于日。使志無怒，使華成實，使炁得泄，此夏炁之 應，長養之道也。逆之則傷心，秋發痎瘧，奉收者少，冬 至病重。」
又曰：「夏炁熱，宜食菽以寒之，不可一于熱也。禁飲溫 湯，禁食過飽，禁濕地臥，并穿濕衣。」
又曰：「夏日不宜大醉，清晨喫炒蔥頭酒一二杯，令人 血炁通暢。」 又曰：「風毒腳炁，因腎虛而得。人生命門屬腎，夏月精 化為水，腎方衰絕，故不宜房色過度，以傷元炁。」 又曰：「夏月宜用五枝湯洗浴，浴訖以香粉傅身，能驅 瘴毒，疏風炁，滋血脈，且免汗濕陰處，使皮膚燥癢。 夏三月丁巳、戊申、己巳、丑未辰日，宜煉丹藥。」
夏三月頭臥宜向南，大吉。
夏三月六炁一十八候，皆正長養之，令勿起土，伐大 樹。
《千金方》曰：「夏七十二日，省苦增辛，以養肺炁。 《內經》曰：『夏季不可枕冷石並鐵物，取涼，大損人目』。」 陶隱居曰：「冰水止可浸物使驅日曬暑炁，不可作水 服，入腹內冷熱相搏成疾。若多著飴糖拌食，以解酷 暑亦可。」
《書》曰：「夏至後、秋分前，忌食肥膩餅、霍、油酥之屬。此等 物與酒漿、瓜果極為相妨。夏月多疾以此。」
又曰：「夏勿露臥，令人皮膚成癬，或作面瘋。」
又曰：「夏傷暑熱，秋必痎瘧，忽遇大寒，當急時避，人多 率受時病由此而生。」
《參贊書》曰：「日色曬熱，石上凳上不可便坐，搐熱生豚 瘡，冷生疝炁。人自大日色中熱處曬回，不可用冷水 洗面，損目。伏熱在身，勿得飲冷水及以冷物激身，能
