仲夏
五月曰「仲夏」，亦曰「暑月。」《皋月》。
《齊民要術》
五月事宜
五月芒種節後，陽氣始虧，陰慝將萌，煖氣始盛，蟲蠹 並興，乃弛角弓弩，解其徽絃。張竹木弓弩，弛其絃。以 灰藏旃裘毛毳之物及箭羽，以竿挂油衣，勿辟藏。 霖雨將降，儲米穀薪炭以備道路，陷滯不通。是月也， 陰陽爭，血氣散。夏至先後各十五日，薄滋味，勿多食 肥醲距。立秋無食煮餅及水引餅。
〈注〉夏月食水時，此二餅得水即堅強難消，不幸便為宿食傷寒病矣。試以此二餅置水中，即可驗。唯酒引餅入水即爛矣。
可糴大小豆、胡麻、糴穬、大小麥。收弊絮及布帛，至後 糶䴸。�曝乾，置甖中密封，至冬可養馬。
《荊楚歲時記》
五月俗忌
五月俗稱「惡月」，多禁忌曝床薦席，及忌蓋屋。
按《異苑》云：新野庾寔嘗以五月曝席，忽見一小兒死在席上，俄失之。其後寔子遂亡，或始于此。或問董勛曰：「俗五月不上屋。云：五月人或上屋，見影魂便去。」 勛答曰：「『秦始皇自為之禁，夏不得行，漢魏未改。按《月令》，仲夏可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處臺榭』。鄭元以為順陽在上也。今云不得上屋，正與禮」 反。敬叔云「見小兒死而禁暴席」 何以異？此俗人月諱，何代無之，但當矯之歸於正耳。
《隋書》
禮儀志
後周仲夏教茇舍，如《振旅》之陣，遂以苗田，如蒐法，致 禽以享礿。
隋制，以仲夏祭先牧於大澤，以剛日，牲用少牢，如祭 馬祖，埋而不燎。
《續博物志》
分龍雨
俗以五月雨為「分龍雨」，一曰「隔轍雨。」
《宋史》
禮志
宋承前代之制，以「五月朔行大朝會之禮。」
《埤雅》
梅雨
江湘二浙四五月間，梅欲黃落，則水潤土溽，柱礎皆 汗，蒸鬱成雨，謂之「梅雨」也。
《農政全書》
仲夏事宜
《仲夏十三》是竹，醉日可移竹。
下子： 「夏菘菜、 夏蘿蔔。」
《栽種 插稻秧》。 晚大豆、 《晚紅花》 香菜。
收藏 豆醬、 烏梅。 �豆、 木棉、 菜子、 《蘿蔔》
子 蠶種 ：豌豆 紅花 ，白酒 芝麻 ，槐花。
小麥 、大蒜 、藍青 、椹子。
《雜事》： 斫苧 埋桃杏李梅核，在牛糞內尖向上易。
出 浸蠶種 ，斫桑 芒種後，壬日入梅，梅日種草，無不活者。
農事占候
五月，諺云：「初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三 雨落連太湖。」又云：「一日值雨，人食百草。」又云：「一日晴， 一年豐，一日雨，一年歉。」 立梅芒種日是也，宜晴。陰 陽家云：「芒後逢壬立梅至後逢壬梅斷。」或云：「芒種逢 壬是立黴。」按《風土記》云：夏至前芒種後雨為黃梅雨。 田家初插秧，謂之發黃梅，逢壬為是。 芒後半月內 西南風。諺云：「梅裏西南時裏潭潭。」但此風連吹兩日 雨，立至 畏雷。諺云：「梅裏雷，低田拆舍回。」言低田巨 浸屋，無用也，甚驗。或云：聲多及震響反旱，往往經試 才有雷便有雨，遍插秧之患。大抵芒後半月謂之禁 雷天。又云：梅裏一聲雷，時中三日雨， 立梅日早雨， 謂之迎梅雨。一云主旱。諺云：「雨打梅頭無水飲」牛雨。 打梅額，河底開坼。一云主水。諺云：「迎梅一寸，送梅一 尺。」《雜占》云：此日雨卒未晴，試以二日比較，近年纔是 無雨，雖有黃梅亦不多，不可不知。 重五日只宜薄 陰，但欲曬得蓬。�便好。大晴主水雨，主絲綿貴。大風 雨主田內無邊，帶風水多也。 至後半月為三時，頭 時三日，中時五日，末時七日時雨。中時主大水，若末 時縱雨益善。《括》云：「夏至未過，水袋未破。」諺云：「時裏一 日西南風，准過黃梅兩日雨。」又云：「時雨西南，老龍奔 潭。」皆主旱，全不應晚轉東南必晴。諺云：「朝西暮東風， 正是旱天公。」 末時得雷，謂之送時，主久晴。諺云：「迎 梅雨，送時雷。」送去了，便弗回。諺云：「黃梅天日幾番顛。」
冬青花占水旱。諺云：「黃梅雨未過冬，青花未破冬。」
《青花已開》。黃梅雨不來。 夏至端午前。叉手種年田。
「夏至日雨落」 ，謂淋。時雨主久雨，其年必豐 。《夏至》
有雲「三伏熱如吹，西南風急吹急沒。慢吹慢沒， 黃
