《楊太真外傳》：「初，開元末，江陵進乳柑橘，上以十枚種 於蓬萊宮室。天寶十載九月秋結實」，宣賜宰臣曰：「朕 近於宮內種柑子樹數株，今秋結實一百五十餘顆， 乃與江南及蜀道所進無別，亦可謂稍異者。」宰臣表 賀曰：「伏以自天所育者，不能改有常之性；曠古所無 者，乃可謂非常之感。是知聖人御物，以元氣布和；大 道乘時，則殊方葉致。且橘柚所植，南北異名，實造化 之有初，匪陰陽之有革。陛下元風真紀，六合一家。雨 露所均，混天區而齊被；草木有性，憑地氣以潛通。故 茲江外之珍果，為禁中之佳實。綠蔕含霜，芳流綺殿； 金衣爛日，色麗彤庭」云云，乃頒賜大臣。
《續博物志》：「天寶中，河南緱氏縣太子陵仙鶴觀，每年 九月三日夜，有道士一人得仙，已有舊例，至日具姓 名申府。張竭忠為令，不之信，陰令二勇士執兵覘之。 至三更，有黑虎入觀來，銜一道士，射之不中，棄道士 而去。令於是申府，請弓矢，大獵石穴中，格殺數虎，或 金簡玉籙，冠帔髮骨甚多，其觀遂廢為陵使之居。」 《揮塵錄》：「肅宗以九月三日生為地平天成節。」
《唐會要》：「上元元年九月甲寅，御翔鸞閣觀酺。時赤縣 與太常音樂分東西朋，帝詔雍王賢主東，周王顯主 西，因以角勝。」
寶應元年九月甲午，太州至陝州二百餘里河清，澄 澈見底。
《舊唐書代宗本紀》：「廣德二年九月己未，左丞楊綰知 東京選，禮部侍郎賈至知東都舉。」兩都分舉選，自至 始也。
《唐會要》：「大曆五年九月，太原奏：文水縣冬蠶成繭。」 《舊唐書德宗本紀》：「貞元五年九月壬戌，詔以褚遂良 已下至李晟等二十七人，圖形於凌煙閣，以繼國初 功臣之像。」
《因話錄》：德宗嘗暮秋獵於苑中，是日，天色微寒，上謂 近臣曰：「九月衣衫，二月衣袍，與時候不相稱，欲遞遷 一月，何如？」左右皆拜謝。翌日命翰林議之，而後下詔。 李趙公吉甫時為承旨，以聖人能上順天時，下盡物 理，表請宣示萬方，編之於令。李相程初為學士，獨不 署名，具狀奏曰：「『臣謹按：《月令》十月始裘』。《月令》是元宗 皇帝刪定，不可改易。」上乃止。由是與吉甫不協。 《前定錄》：延陵包隰泝舟於隋河，時已迫選限，率僮僕 為之挽，過符離縣西古樹下，有穴若廢井然。一僕忽 誤墜落，久而方出，提一片石，有小篆曰：「旁有水，上有 道，八百年中逢栲栳。」眾咸異之，而莫知所謂尋問墜 坑者，名栲栳也。時元和三年九月二十一日矣。 《玉海》：憲宗元和十二年九月初二日。出內庫羅綺犀 金玉帶賜裴度。
《通鑑》：憲宗元和十二年九月甲寅，李愬將攻吳房，諸 將曰：「今日往亡。」愬曰：「吾兵少，不足戰，宜出其不意。彼 以往亡不吾虞，正可擊也。」遂往，克其外城，斬首千餘 級。〈注〉陰陽家之說，九月以寒露後第二十七日為「往 亡。」
《唐書敬宗本紀》：「寶曆二年九月甲戌，陳百戲於宣和 殿，三日而罷。」
《事物紀原》：唐王昌遇，梓州人，得道，號易元子，大中十 三年九月九日上昇。自是以來，天下貨藥輩，皆於九 月初集於梓州城，八日夜於州院街易元飛沖地，貨 其所齎藥，川俗因謂之「藥市」，遲明而散。
《玉海》：「唐昭宣帝九月三日誕為乾和節。」
《紀異錄》：鄭玨與李愚同為學士，鄭閣上麻生，李曰：「承 旨入相矣。」霜降成實，乃白麻也。是夜制出拜相，蓋拜 相用白麻也。
《玉海》：「梁末帝九月十二日誕，為明聖節。」
唐明宗九月九日誕為「應聖節。」
周世宗九月二十四日生，名「天清節。」百僚上表曰：「壽 丘降跡，爰符出震之期；里社迎祥，式契承乾之運。候 屬澄河，時當降聖。鰈水鶼林，望堯雲而獻祝；桓圭穀 璧，趨禹會以駿奔。請以二十四為天清節。所冀金相 玉振，負寶曆以彌新；地久天長，煥文編而不朽。」從之。 《遼史·太祖本紀》：「天贊三年九月丙申朔庚子，拜日於」 蹛林。丁巳，鑿金河水，取烏山石，輦致潢河木葉山，以 示山川朝海宗嶽之意。
《聖宗本紀》：統和元年九月「辛未，有司請以帝生日為 千齡節，從之。」
《興宗本紀》：「重熙五年九月，獵黃花山，獲熊三十六。」 《玉海》：「建隆四年九月五日，詔選樂工八百三十人隸 太常，習鼓吹。」
乾德四年九月十四日，觀衛兵騎射張樂，賜從官飲。 《宋史五行志》：太平興國元年九月，隰州獻合穗禾，長 尺餘。
《玉海》：「太平興國二年九月辛亥二十日，幸講武臺大 閱。二十八日丙辰，校獵於近郊，帝御弧矢，射走兔四。 太平興國三年九月二日，賜進士胡旦以下綠袍、靴、 笏。自是以為定制
