〈陳注〉季春,命國難以畢春氣。此獨言天子難者,此為除過時之陽暑。陽者君象,故諸侯以下不得難也。暑氣退則秋之涼氣通達,故云「以達秋氣」也。
是月也,可以築城郭,建都邑,穿竇窖,修囷倉。
〈陳注〉四者皆為斂藏之備。
乃命有司趣民收斂,務畜菜,多積聚。
〈陳注〉《孟秋》已有收斂之命矣,此又趣之以時,不可緩也。菜所以助穀之不足,故蓄之多積聚,凡可以為歲備者無不貯也。
乃勸種麥,「毋或失時。其有失時,行罪無疑。」
〈陳注〉麥所以續舊穀之盡而及新穀之登。
是月也,日夜分,雷始收聲,蟄蟲坏戶,殺氣浸盛,陽氣 日衰,水始涸。
〈陳注〉坏,益其蟄穴之戶,使通明處稍小,至寒甚,乃墐塞之也。水本氣之所為,春夏氣至,故長;秋冬氣返,故涸也。
日夜分,則同度量,平權衡,正鈞石,角斗甬。
〈陳注〉此與仲春同。
是月也,易關市,來商旅,納貨賄,以便民事。四方來集, 遠鄉皆至,則財不匱,上無乏用,百事乃遂。「凡舉大事, 毋逆大數,必順其時,慎因其類。」
〈陳注〉大事如土功徭役,合諸侯、舉兵眾之事,皆不可悖陰陽之大數。因,猶依也。如慶賞者,乃發生之類,刑罰者,乃肅殺之類,必順時令而謹依其類以行之也。
《仲秋》行春令,則秋雨不降,草木生榮,國乃有恐。行夏 令,則其國乃旱,蟄蟲不藏,五穀復生。行冬令,則風災 數起,收雷先行,草木蚤死。
《爾雅》
月陽
八月為壯,
《左傳》
元鳥司分
《郯子》曰:「少皞摯為鳥師而鳥名。元鳥氏,司分者也。」
〈注〉《元鳥》,燕也。〈疏〉此鳥以秋分去,故以名官,使之主秋分。
《易通卦驗》
白氣出兌
秋分日入酉,白氣出直兌,此正氣也。
黃陰雲
「白露黃」,陰雲出。
白陰雲
秋分,白陰雲出。
《詩含神霧》
秦地位仲秋
《秦》地處仲秋之位,男懦弱,女高膫,白色秀身,音中商, 其言舌舉而仰,聲清以揚。
《春秋元命苞》
候南極星
直弧北有一大星,為「老人星。」見則治平,主壽,常以秋 分候之。
《春秋感精符》
鶴警露
《八月白露降》,鶴即高鳴相警。
《孝經援神契》
祭社稷
仲秋穰禾,拜祭社稷。
《樂緯》
秋分樂
《兌》:主「秋分樂用鐘。」
《素問》
診要經終論篇
七月八月,陰氣始殺,人氣在肺。
〈注〉「始殺」者,氣始肅殺也。申酉二月屬金,而人氣在肺。
《汲冢周書》
時訓解
白露之日,鴻鴈來,又五日元鳥歸,又五日群鳥養羞; 鴻鴈不來,遠人背畔;元鳥不歸,室家離散;群鳥不養 羞,下臣驕慢。秋分之日,雷始收聲,又五日蟄蟲培戶, 又五日水始涸。雷不始收聲,諸侯淫佚;蟄蟲不培,戶 □靡有賴。水不始涸,甲蟲為害。
《師曠占》
候月知雨
候月知雨多少,八月一日、二日、三日。凡月色黃者,其 月少雨;月色青者,其月多雨。
《呂氏春秋》
季夏紀音律篇
《南呂》之月,蟄蟲入穴,趣農收聚,無敢懈怠,以多為務。
〈注〉《南呂》,八月也。仲秋大雨,故「收聚。」務,猶事也。