霜降,太陰雲出,上如羊,下如蟠石。
《春秋感精符》
順天肅殺
《霜殺伐之表》季秋霜始降,鷹隼擊,王者順天行誅,以 成肅殺之威。
《素問》
診要經終論篇
九月十月,陰氣始冰,地氣始閉,人氣在心。
〈注〉收藏之氣,從天而降,肺屬乾金而主天,為心藏之蓋,故秋冬之氣,從肺而心,心而腎也。少陰主冬令,故先從手少陰而至足少陰。王氏曰:「火墓于戌。」
《汲冢周書》
時訓解
寒露之日,鴻雁來賓,又五日爵入大水,化為蛤。又五 日菊有黃華。鴻雁不來,小民不服。爵不入大水,失時 之極。菊無黃華,土不稼穡。霜降之日,豺乃祭獸,又五 日草木黃落,又五日蟄蟲咸俯,豺不祭獸。爪牙不良, 草木不黃落,是為愆陽。蟄蟲不咸俯,民多流亡。
《師曠占》
粟米占
粟米常以九月為本,若貴賤不時,以最賤之日為本。 粟以秋得本,貴在來夏;以冬得本,貴在來秋。此收穀 遠近之期也。
《呂氏春秋》
季夏紀音律篇
《無射》之月,疾斷有罪當法勿赦,無留獄訟,以亟以故。
〈注〉《無射》,「九月」,有罪當斷,故勿赦。亟疾故事也。
《史記》
律書
「閶闔」,風居西方。閶者,倡也;闔者,藏也。言陽氣道萬物, 闔黃泉也。其於十母為庚辛。庚者,言陰氣庚萬物,故 曰庚;辛者,言萬物之辛生,故曰辛。北至於胃。胃者,言 陽氣就藏,皆胃胃也。北至於婁。婁者,呼萬物且內之 也。北至於奎。奎者,主毒螫殺萬物也,奎而藏之。九月 也,律中無射。無射者,陰氣盛用事,陽氣無餘也,故曰 「無射。」其於十二子為戌。戌者,言萬物盡滅,故曰「戌。」
《漢書》
律歷志
《亡射》,射,厭也。言陽氣究物而使陰氣畢剝落之終而 復始,亡厭已也。位於戌,在九月。
《淮南子》
天文訓
秋分加十五日,斗指辛,則「寒露」,音比林鍾。加十五日, 斗指戌,則「霜降」,音比《夷則》。
秋三月,地氣不藏,乃收其殺,百蟲蟄伏,靜居閉戶,青 女乃出,以降霜雪。
〈注〉「秋三月,季秋之月,青女天神青皇女,主霜雪」,
無射之數四十五,主九月,上生仲呂。
太陰在子歲,名曰「困敦。」歲星舍氐房心,以九月與之 晨出東方,胃、昴畢為對。
時則訓
「季秋之月,招搖指戌,昏虛中,旦柳中,其位西方,其日 庚辛,其蟲毛,其音商,律中無射,其數九,其味辛,其臭 腥,其祀門,祭先肝」,候雁來賓,雀入大水為蛤,菊有黃 華,豺乃祭,獸戮禽。天子衣白衣,乘白駱,服白玉,建白 旗,食麻與犬,服八風水,爨柘燧火。西宮御女白色,衣 白采,撞日鐘,其兵戈,其畜犬,朝於總章右個,命有司 申嚴號令,百官貴賤,無不務入,以會天地之藏,無有 宣出。乃命冢宰,農事備收,舉五穀之要,藏帝籍之收 於神倉。是月也,霜始降,百工休。乃命有司曰:「寒氣總 至,民力不堪,其皆入室。」上丁,入學習吹。大饗帝,嘗犧 牲。合諸侯,制百縣,為來歲受朔日。與諸侯所稅於民。 輕重之法,貢賦之數,以遠近土地所宜為度。乃教於 田獵,以習五戎。命太僕及七騶咸駕,戴荏,授車以級, 皆正設於屏外。司徒搢扑,北嚮以贊之。天子乃厲服 廣飾,執弓操矢以獵。命主祠祭,禽四方。是月,草木黃 落,乃伐薪為炭,蟄蟲咸。�乃趣獄刑,毋留有罪,收祿 秩之不當,供養之不宜者。通路除道,從境始至國而 后已。是月,天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟。季秋行夏令, 則其國大水,冬藏殃敗,民多鼽窒。行冬令,則國多盜 賊,邊境不寧,土地分裂。行春令,則暖風來至,民氣解 惰,師旅並興。九月,官候其樹槐。
六合
季春與《季秋》為合,季春大出,季秋大內,故「九月失政, 三月春風不濟。」
《春秋繁露》
煖燠孰多篇
季秋九月,陰乃始,多於陽,天乃於是時出《溧》下霜。「出 《溧下霜》」而天降,物固已皆成矣。故九月者,天之功大 究於是月也。