次，去石，待鹽水入菜，三日後仍以石壓，半月可食。每 株絞緊，入罎內納實，以原鹹水浸之，可至來夏不壞。」 《食物本草》：「雉肉，味酸寒，無毒。雖野味之貴，食之損多 益少。十一月食之，有補。」
兔肉：「味辛平，無毒，主補中益氣。孟詵云：『十一月可食， 服丹石人相宜，以其性冷故也。不宜與薑橘同食』。」 麞肉：「味甘溫，無毒，補益五臟。十一月食之甚美，餘月 食之動氣。」
《性理大全》：程子曰：「早梅冬至已前發，方一陽未生。然 則發生者何也？其榮其枯，此萬物一箇陰陽升降大 節也。然逐枝自有一箇榮枯，分限不齊，此各有一乾 坤也。各自有箇消長，只是箇消息。惟其消息，此所以 不窮。」
《缾史月表》「十一月，花盟主紅梅花，客卿楊妃，荼花，使 令金盞花。」
《花曆》十一月，蕉花紅，枇杷蕊，松柏秀，蜂蝶蟄，剪綵時 行，花信風至。
《月令》演十一月，懸土炭。〈至前三日〉迎長：〈至前一日〉《添宮線》：〈至日〉《妓 圍 黑金社》， 《天竺至節》。〈十六〉
《農政全書》：「採桕子在中冬，但以熟為候。採須連枝條 剝之，但留取指大以上枝，其小者總無子，亦宜剝去， 則明年枝實俱繁盛。」
《遵生八牋》治療牡丹法：「冬至前後，以鍾乳粉和硫磺 一二錢，掘開泥培之，則花，至來春大盛，種時以白斂 拌土欲絕。蠐螬土蠶食根，有蛀眼，以硫磺末入孔，杉 木削針針之，蟲斃。若有空眼，折斷捉蟲亦可。」
《本草綱目》：「夏枯草生平澤，冬至後生葉似旋復。」 《群芳譜》：「凡要菊盛花大，更無別法，十一月大小雪中， 分盆邊旺苗栽之。如未發苗，有青葉頭白芽者，種之。 遮霜雪，要見日色，開春花自盛。」
《草花譜》：茶梅花開十一月中，正諸花凋謝之候。花如 鵝眼錢而色粉紅，心黃，開且耐久，望之雅素，無此則 子月虛度矣。
《北京歲華記》：「十一月，人家墐戶藏花木於窖。」
《一統志》：「雷陽界稻，十一月下種，揚雪耕耘。」
仲冬部外編
《翰墨全書》：「十一月二十三日南斗六司星君奏上生 籍之辰。」
《真誥》：「萼綠華者，女僊也。年可二十許上下，青衣，顏色 絕整。以晉穆帝昇平三年己未十一月十日夜降於 羊權家，自云是南山人，不知何僊也，自此一月輒六 過其家。」
《太平廣記》：「楊正見，通義縣民楊寵女，舅姑會親故市 魚，使正見為膾，正見憐魚之生，竟不忍殺。既晡，舅姑 促責，正見懼，竄野徑中見一女冠，具以其由白之，女 冠因留止山舍，常使汲澗泉，泉所有一小兒，潔白可 愛，正見因抱之歸，漸近家，兒已殭矣，視之如草樹之 根，女冠見而識之，乃茯苓也，命潔甑蒸之。會女冠出」 山，此夕大風雨，山水溢，道阻，十日不歸。正見饑甚，聞 甑中物香，因竊食之，數日俱盡。女冠歸，嘆曰：「此山有 人形茯苓，得食之者，白日昇天。吾伺之二十年矣，汝 今遇而食之，真得道者也。」自後正見容貌光彩，常有 群仙降其室，歲餘，白日昇天，即開元二十一年十一 月三日也。
《寶記》：「肅宗元年建子月十八夜，尼真如為神人召往 化城，見天帝授以八寶，俾獻於朝，以消沴氣。」
《續仙傳》：「馬湘有道術，嘗於江南刺史馬植坐上，仲冬 月以酒杯盛土種瓜，須臾引蔓生實，食之味甚美。」 《太平廣記》：「謝自然十一月二十日辰時於金泉道場 白日昇天，須臾五色雲遮亙一川，異香散漫，所著衣 冠簪帔一十事脫留小繩床上，結繫如舊。」
《感應經方》諸用：「十一月壬子日夜半時，鍊五色石為 之，狀如圬杯，向月即得津水。」
《湘山野錄》：向大資敏中，大中祥符四年為東嶽奉冊 使，奏「奉冊前十日，雨雪日甚，至十一月五日詣本廟 奉冊，艷陽忽至，景氣晴和，宛若春意。」又得兗州狀稱， 「據黃現鋪人員夏興狀，今月四日將兵巡至馬嶺，見 五人各服黃紫衣，執旛蓋。興等恐是冊使，向前迎接， 忽然氛霧漸起，即不見。」又得天貺觀道士孫守一狀， 「冊使詣本殿燒香畢，有皁鶴兩隻至殿，盤旋飛翥甚 久，詞臣各進頌。」
《西湖志餘》：辨才住天竺，善持咒水，飲病者輒愈。熙寧 九年，嘉興令陶彖有子，得疾甚異。辨才適至秀州，令 聞其名，即馳詣告曰：「兒始得疾時，見一女子自外來， 相調笑，久之俱去。行至水濱，遺詩曰：『生為木卯人，死 作幽獨鬼。泉門長夜開，衾幃待君至』。」且曰：「仲冬之月， 二七之間，月盈之夕，車馬來迎。今妖期逼矣，未知所 處。」辨才因至其家，除地為壇，取楊枝霑水，灑而咒之， 三遶壇而去。是夜，女子與兒舉觴為別，作詩云：「仲冬 二七是良時，江下無緣與子期。今日臨岐一杯酒，共
