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月極寒。
《福建志書》
《福建志書》
福州府
冬至，粉米為圓祀先，又粘門楹間，取其圓以達陽氣， 民間不相賀。
福清縣
冬至：《禮記月令》：「律中黃鍾，乃陽之極，萬物之始也。」邑 之是日具牲醴祭祖先，以粉米為丸，取團圓之義。
建安縣
冬至不拜賀，用糯米粉為圓。或曰：天圓也，陽也。取其 圓以達陽氣，祀先饋遺，俗謂「團圓子。」
建陽縣
《冬至》月頭，抱絮上樓，至在月中央。無雪又無霜。冬至 月尾，冷用火烘。
浦城縣
冬至祀祖，用米丸陳牲酒於堂，迎來歲之福。設饌，親 朋會飲。送寒衣，各造紙衣，詣先塋焚之。感時悽愴之 意也。
漳浦縣
冬至日，人家作米丸，家人團圞而食，謂之「添歲」，古所 謂亞歲也。李瑞和詩云：「家家搗米作團圓，知是明朝 冬至天。」又作細丸，遍塗門戶器皿中，號祀耗，謂可禳 耗斁。凡有喪之家，則不作米丸，與不薦角黍同。
《廣東志書》
《廣東志書》
順德縣
冬至祀祖，燕宗族。風寒召客，則以魚肉臘味蜆菜雜 烹，環鼎而食，謂之「邊爐。」即東坡之「骨董羹。」
連山縣
冬至，各家祀先。有初喪者百日則召僧祀之，謂之「得 冬。」不足百日之數，則不祀。
曲江縣
冬至各製冬丸，互相問遺。
乳源縣
冬至，家各祀祖，亦至墳墓掛紙。俗云「掛冬。」
始興縣
冬至日，巨族宗祀，子孫祭祀。主祭則較爵，不論齒，鼓 勵後裔。是月，或僧眾，或先天師人，或茅山教師，各聚 眾會，謂之「建萬人緣。」
澄海縣
冬至不作務，不用牛力，覆井不汲，猶有閉關息旅遺 意。
《廣西志書》
《廣西志書》
隆安縣
冬至諺曰：「冬至日晴人共喜，遙占惟欲愛風寒。
