重陽部雜錄

《四民月令》：「九月九日，可採菊花。」

《齊民要術》「笨麴桑落酒法：預前淨划麴，細剉曝乾，作釀池。以槁茹甕黍米，淘須極淨。九月九日日未出前，收水九斗，浸麴九斗。當日即炊米九斗為饋，下饋著空甕中，以釜內炊湯及熱沃之，令饋上者水深一寸餘便止。以盆合頭，良久水盡，饋熟極軟，瀉著蓆上，攤之令冷。挹取麴汁於甕中，搦塊令破，瀉甕中，復以酒」杷攪之，每酘皆然，兩重布蓋甕口。七日一酘，每酘皆用米九斗，隨甕大小，以滿為限。假令六酘半，前三酘皆用沃饋，半後三酘作再餾黍。其七酘者，四炊沃饋，三炊黍飯，甕滿好熟，然後押出，香美勢力，倍勝常酒。《食譜》：「張手美家重九米錦糕。」

《嘉話錄》：為詩用「僻」字，須有來處。緣「明日是重陽」，欲押一「糕」字，尋思六經竟未見有「糕」字，不敢為之。

《酉陽雜俎》：「焉耆九月九日麻撒。」

《十道志》：「臨川郡，吳太平二年，分豫章之臨汝、南城縣立。晉王羲之為臨川內史，宅於郡城東偏。」荀伯子《臨川記》曰：「右軍故宅，其地爽塏，山川若畫。每重陽日，二千石多萃於斯，舊宅及墨池猶存。」

《宋史河渠志》：「九月以重陽紀節，謂之登高水。」

《聖惠方》：治頭風頭旋。用九月九日菊華，暴乾，取家糯米一斗蒸熟，用五兩菊華末搜拌，如常醞法。多用細麪麴為酒，候熟即壓之，去滓，每暖一小盞服。《聞見後錄》：劉夢得作九日詩，欲用「糕」字，以《五經》中無之，輟不復為。宋子京以為不然，故子京九日食糕，有詠云：「飆館輕霜拂曙袍，糗餈花飲𩰚分曹。劉郎不敢題糕字，空負詩中一世豪。」遂為古今絕唱。

《蘇軾集》：「嶺南氣候不常，余嘗謂菊花開時即重陽，十月初吉菊始開，乃與客作重九。」

蘇文忠公與李公擇書：「秋色佳哉」，想有以為樂。人生為寒食重九，慎不可虛擲，四時之變，無如此節者。《後山詩話》：「孟嘉落帽，前世以為勝絕。杜子美《九日》詩云：『羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠』。」其文雅曠達，不減昔人。謂詩非力學可致，正須胸中度世爾。《本草圖經》：「吳茱萸，木高丈餘，皮青綠色，葉以椿而闊，厚紫色。」三月開花，紅紫色。七八月結實，嫩時微黃，至成熟則深紫。九月九日採。

《搜采異聞錄》：唐文宗開成元年，歸融為京兆尹，時兩公主出降，府司供帳事繁。又俯近上巳曲江賜宴，奏請改日。上曰：「去年重陽取九月十九日，未失重陽之意，今改取十三日可也。」且上巳重陽皆有定日，而至展一旬。乃知鄭谷所賦《十日菊》詩云「自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。」亦為未盡也。惟東坡公有「菊花開時即重九」之語，故記其在海南蓺菊九畹，以《十月望與客泛酒作重九》云。

《野客叢談》：宋景文公曰：夢得嘗作九日詩，欲用糕字，思六經中無此字，遂止。故景文《九日詩》曰：「劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪。」余讀《周禮疏》：「羞籩之實，糗餅粉餈。」鄭箋：「今之餈糕。」安謂六經中無此字邪？又觀揚雄《方言》亦有此字。苕溪漁隱謂古人九日詩，未有用糕字，惟崔德符《和呂居仁》一詩，有「買糕沽酒」之語。《歲時記》：京師士庶多於重九後一日再會，謂之小重陽。

《四時占候》：「九月九日是雨，歸路日有雨來年熟。」

重陽部外編

《太平廣記》：「孫夫人，三天法師張道陵之妻，煉金液還丹，依太乙元君所授黃金之法，積年丹成，變形飛化，無所不能。漢桓帝永壽二年丙申九月九日與天師於閬中雲臺，白日昇天，位至上真東岳夫人。」

《搜神記》：淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女，適全椒謝家。其姑嚴酷，使役有程，不如限者笞捶不堪。九月九日乃自經死，遂有靈響，發言於巫，祝曰：「念人家婦女作息不倦，使避九月九日，勿用作事。」江南人