仲冬部總論

兼《明書》。

天地氤氳

《繫辭》云：「天地氤氳，萬物化醇。」論者以為氤氳，天中之氣。明曰：「氤氳，未散之名也。其氣結於黃泉，非在天之謂也。若已在天，安能化生萬物？直由氣自黃泉而生，萬物資之以化。萬物者，動植之總名也。動植初化，未有交接，故曰化醇。及其交接，萬物由此蕃滋。故曰：『男女媾精，萬物化生』。」男女者，雌雄牝牡之稱也。夫人之精既皆自下，豈氤氳不自下乎？按《月令》：建子之月，律中黃鍾。黃者，地中之色也，鍾者，種也，言十一月陽氣種於黃泉也。故知渾天之形，其半常居地下，地之下有水，水之下有氣，氣之下有天，天之元氣，自水而昇地，自地而昇天，自天而迴還水下，所謂一陰一陽而無窮也。故《復彖》曰：「《復》，其見天地之心乎？天地之心，陽氣在下，即知氤氳之氣所存焉。