欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典
第一卷目錄
曆法總部彙考一
上古〈天皇氏一則 太昊伏羲氏一則 黃帝有熊氏一則 少昊金天氏一則 歂頊
高陽氏一則〉
陶唐氏〈帝堯一則〉
周〈總一則〉
漢〈高祖一則 文帝一則 武帝太初一則 昭帝元鳳一則 成帝一則 三統曆法〉
曆法典第一卷
曆法總部彙考一
上古
天皇氏始制干支以定歲之所在
按《通鑑前編》宋劉恕《外紀》：「天皇氏一姓十三人，繼盤 古氏以治，是曰天靈，澹泊無為而俗自化。始制干支 之名，以定歲之所在。十干曰閼、逢、旃蒙、柔、兆、疆、圉、著、 雍、屠維、上章、重光、元黓、昭陽。十二支曰困、敦、赤、奮若、 攝提、格單、閼執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、 大淵獻。」
太昊伏羲氏始作甲曆以定歲時
按《外紀》，「伏羲氏作甲曆，定歲時，起於甲寅，支干相配 為十二辰，六甲而天道周矣。歲以是紀，而年不亂，月 以是紀，而時不易，晝夜以是紀而人知度，東西南北 以是紀，而方不惑。」〈天皇或以為即太昊上古事無可考姑從外紀兩存之〉
黃帝有熊氏始作甲子作蓋天以象周天之形造十六神曆積邪分以置閏設靈臺以占日月星辰
按《外紀》，命大撓探五行之情，占斗剛所建。於是始作 甲子、甲、乙、丙丁、戊己、庚辛、壬、癸謂之幹；子丑、寅卯、辰、 巳、午未、申酉、戌、亥謂之枝，枝幹相配以名日，而定之 以納音。又命容成作蓋天，以象周天之形，綜六術以 定氣運。因問於鬼臾蓲曰：「上下周紀，其可數乎？」對曰： 「天以六節，地以五制。周天氣者，六期為備；終地紀者」， 五歲為周，五六合者，歲三千七百二十氣為一紀，六 十歲千四百四十氣為一周。太過不及，斯以見矣。乃 因五量，治五氣，起消息，察發斂，以作調曆。歲紀甲寅， 日紀甲子，而時節定。是歲己酉朔旦，日南至而獲神 策，得寶鼎冕服，問於鬼臾蓲，對曰：「是謂得天之紀，終 而復始。」乃迎日推策，造十六神曆，積「邪分以置閏，配 甲子而設蔀，於是時惠而辰從」矣。
《路史》註云：「伏羲有甲子元曆。」 是太昊已有甲子，而《世本》皆謂黃帝令大撓作甲子，誤也。撓特配甲子，作納音爾。
按《路史》，乃設靈臺，立五官以敘五事。命臾蓲占星，𩰚 苞授規，正日月星辰之象，分星次，象應著名，始終相 驗。於是有星官之書，浮箭為泉，孔壺為漏，以攷中星。 命羲和占日，僪珥旺適，纓紐苞負，關啟亡浮，尚儀占 月，繩九道之側匿，糾五精之留疾。車區占風，道八風 以道乎二十四，隸首定數，以率其羨，要其會，而律度 「量衡」繇是成焉。
〈注〉史：黃帝攷定星曆，建立五行，起消息，正閏餘。于是始有天地神氓物類之官，是謂五官。《隋志》云：「星官之書自黃帝始。」
少昊金天氏以鳥紀官以鳳鳥氏為曆正
按《左傳昭公十七年》：「郯子來朝，公與之宴。昭子問焉， 曰：『少皞氏鳥名官，何故也』？郯子曰：『吾祖也，我知之。昔 者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名；炎帝氏以火紀， 故為火師而火名；共工氏以水紀，故為水師而水名； 太皞氏以龍紀，故為龍師而龍名。我高祖少皞摯之 立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，曆』」 正也；元鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司 啟者也；丹鳥氏，司閉者也；祝鳩氏，司徒也；瞗鳩氏，司 馬也；鳲鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏，司事也； 五鳩，鳩民者也。五雉為五工正，利器用，正度量，夷民 者也；九扈為九農正，扈民無淫者也。
按《路史》：「少昊即位也，五鳳適至，而乙遺書，故為鳥紀、 鳥師而鳥名，乙鳥氏司分，伯趙氏司至，蒼鳥氏司啟， 丹鳥氏司閉，而鳳鳥氏董之，以為曆正。」
〈注〉燕以春分來，秋分去，故司分。《鵙》以夏至鳴，冬至止，故司至。《鷃》以立春來，立夏去，故司啟。《鷩》以立秋來，立冬去，故司閉。鳳知天時，故曆正。
顓頊高陽氏初作曆象以建寅月為元
按《通鑑前編》，帝始為儀制，驗其盈虛升降，制曆以孟 春之月為元。是歲正月朔旦立春，五星會于天歷營 室，冰凍始泮，蟄蟲始發，雞始三號，天曰作時，地曰作 昌，人曰作樂，鳥獸萬物莫不應和，故顓帝為曆宗。 按《史記曆書》，「少皞氏之衰也，九黎亂德，民神雜擾，不 可放物，禍菑荐至，莫盡其氣。顓頊受之，乃命南正重 司」天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相 侵瀆。
按：《竹書紀年》「十三年初作曆象。」
按《路史》：顓頊高陽氏乃注新曆「十三月以為元。歲紀
