三、「達尊」「孟子爵齒德」
三友,《論語》「益者三友,友直,友諒,友多聞。」
三樂,《孟子》:「父母俱存,兄弟無故,一樂也,仰不愧。」
「於天,俯不怍於人」 ,二樂也;「得天下英才而教育之」 ,三樂也。
三事父師君。《國語》欒共子曰:「民生於三事。」
之如一。父生之,師教之,君食之。《禮記》:「事親有隱而無犯,事君有犯而無隱」 ,「事師無犯無隱。」
《三孝祭義》:曾子曰:「孝有三,大孝尊親,其次弗辱。」
其下能養
《小孝》用力,中孝用勞,大孝不匱。
三道《祭統》:「孝子事親有三道:養、順、喪、哀、祭、敬。」
時。《孝經》始於事親,中於事君,終於立身。
「三善」:「父子之道,君臣之義,長幼之節。」《禮記》。
《文王世子》「行一物而三善,皆得世子齒於學。」
《三本》:「天地者,生之本;先祖者,類之本;君師者」
治之本《荀子禮論》:「禮有三本:故禮上事天,下事地。尊先祖而隆君師。」
三恕:事君,報親、敬兄。《荀子》:「君子有三恕」,有
「君不能事」 ,有臣而求其使,非恕也。「有親不能報」 ,有子而求其孝,非恕也。有兄不能敬,有弟而求其聽令,非恕也。
《三行冠義注》:「三行,正君臣,親父子,和長幼。」
三老《月令章句》:「三老,國老也;五更,庶老也。」盧植
《禮記注》:「三公老者為三老,卿大夫老者為五更。」 鄭康成注:「老人,更知三德五事。」 《漢書注》:「父事三老,兄事五更。」 陳用之曰:「古者建國立三卿,鄉飲酒立三賓。《禮》曰:『三公在朝,三老在學』。」 三公非一人,則三老、五更亦非一人矣。
三老,《左傳》杜氏注。「上壽、中壽、下壽」, 服氏注。
工老商老農老
三擯。《聘禮》「卿為上擯,大夫為承擯,士為紹擯。」
天子見公擯者五人,見侯伯擯者四人,見子男。
擯者三人,《覲禮》注:「皆宗伯為上擯。」
《聘義》:「上公七介,侯伯五介,子男三介。」
「三言」:「夫婦別,父子親,君臣嚴。」《禮記·哀公問》
「願聞所以行《三言》」 之道。
三從:父夫子,《儀禮》「婦人」有「三從」之義,無專。
用之道
《三壽》《三卿詩》:「三壽作朋,如岡如陵。」或曰壽與岡陵。
等而為三。張衡《東京賦》。「送迎拜於三壽。」 注「三老。」
《三類》:孝行著於家門,仁恕稱於九族,《義斷行》
於鄉黨。魏夏侯元議:「三者之類,取於中正。」
隱者三概《唐隱逸傳》:「上焉者,身藏而德不晦其次。」
絜治世具,弗得伸,將峭行不可屈於俗。末焉者,資槁薄,樂山林。
三名。《周禮疏》。《易通卦驗》云。「輔有三名。公卿大。」
夫
三世:《公羊傳》:所見、所聞、所傳聞。《曲禮》三世。
注自祖至孫
三親:夫婦、父子、兄弟。《顏氏家訓》:「一家之親。」
此三者而已。至於「九族」 ,皆本於三親。
三忠《荀子》:「大忠周公之於成王。次忠管仲之於。」
《桓公下忠》子胥之於夫差。
三德,《晉語》衛甯莊子曰:「禮賓親親善善。」
《三行孝》如曾參孝已信如尾生。高廉如鮑焦。
史鰌《戰國策》,蘇代謂燕昭王曰:「兼此三行以事王。」
三順:臣事君,子事父,妻事夫。《韓非子》三者
順則天下治
三德:正直、剛克、柔克。《洪範》剛柔、正直三德。
《之俊》曰三俊:至德為道本,敏德為行本,孝
德知逆惡。《周禮》師氏以三德教國子:義以生利,祥以事神,仁以保民。《國語》,富辰曰明王。
「不失此三德」 ,忠信調和均辨《荀子》三德。
者誠乎上
三行:《周禮師氏教》三行:孝行,親父母友行尊賢。
良順行事師長
三達德:《中庸》:「知、仁、勇。」《論語》:「君子道者三仁。」
者不憂,知者不惑,勇者不懼。
三思《荀子》云。孔子曰:「君子有三思:少思學,老思。」
教有思施
三畏:《論語》:「君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖。」
人之言。和靖尹先生一室名「三畏齋。」
三戒:《論語》:「君子有三戒:少戒、色,壯戒、𩰚,老戒。」
得
三有,老子三寶。《文中子》:「三有慈儉,不敢為天。」
下先
三子言性。《孟子》言「人性善」,《荀子》言「人性惡。」《楊》
《子》言:「人性善惡混。」
性三品,韓文公《原性》:「上焉善中焉可上下下