司馬文正公曰：「黃鍾所生，凡有五法。」
五數，《漢·律志》：「隸首作數。」《內則》：「六年教之數。」謂一。
十百千萬
《五行》又曰：「五材、五辰、五德、五美、五節、五氣，水潤下。」
火炎上，木曲直；金從革，土稼穡 。《洪範》。
「以微著為次。」 《左傳》：「天生五材。」 《皋陶謨》：「撫于五辰。」 注：「五行之時，天一生水於北，地六成；地二生火於南，天七成。天三生木於東，地八成；地四生金於西，天九成。天五生土於中，地十成。行於四時，為五德。」 《漢志》騶子「論著終始五德之運。」 《洪範》：「天地生五行之序。」 《月令》：「木火土金水，五行相生之序。」 《典引》注：五德，五行之德，自伏羲以下，帝王相代，各據一行，始於木，終於水，則復始。《太元》曰：「鑿井澹水，鑽火㸐木，流金陶土，以和五美。」 注：「五行之美。」 《左傳》序為五節。注：「得五行之節。」 《太極圖》曰：「五氣順布。」
《五氣》：《子華》：子，溫木，涼金，寒水，燥火，濕土。
《火》，陽中之陽，《水》陰中之陰，木陽中之陰。
金陰中之陽，土居二氣之中。
《五色文子》，色有五章：青東木甲，赤南火丙白。
西金庚黑北水壬黃中央土戊綠碧。
紅紫騮 ，《月令》五方之正色也。以木克土，則青黃合而成綠；以金克木，則白青合而成碧；以火克金，則赤白合而成紅；以水克火，則黑赤合而成紫；以土克水，則黃黑合而成騮。此五方之間色也。
《環齊要略》：「間色有五，紺紅縹紫流黃。」
《漢食貨志》。五色之金。注：「黃曰金，白曰銀赤。」
曰「銅青。」 曰「鉛黑。」 曰「鐵。」
五味：鹹水潤下，冬黑羽，苦火炎上，夏赤徵，酸。
木《曲直》春青角辛。金《從革》秋白商，甘。土《稼穡》中央黃宮。
五臭：《月令》：羶木焦，火香，土腥。金朽水。
五運「五勝：太昊木，炎帝火，黃帝土，少昊金。」
顓頊水帝，嚳木，唐，火虞土夏金商。
水、周木，《三統曆》以相生為義 。《郊祀志》：「夏木，殷金，周火，秦水。」 秦以周為火，用水勝之 。《漢曆志》頗推五勝。注：「五行相勝」 ，鄒衍以相勝為義。張蒼則以漢水勝周火，賈誼、《公孫臣》則以漢土勝秦水。漢土德色尚黃，光武始正火德色尚赤 。行始於祖行，終於臘 水，子祖辰臘火，午祖戌臘木，卯祖丑臘金，酉祖丑臘土，戌祖辰臘 魏土。
晉金宋水齊木梁，火陳土後魏水繼。
西晉後周木，隋火，唐土後唐土，《晉金》。
漢水周木宋火
五卜《洪範》稽疑。《荀子》五卜：「雨水霽，火蒙木。」
驛金克土，《周禮太卜》注《洪範》曰：「雨、曰濟、曰圛、曰蟊、曰剋。」 蟊音濛。
五調《宋書》「平清瑟楚側。」
五德潤暵生成動， 周世宗觀泗州大。
《水記》以問竇儼，儼以為天地有五德，
五繇：《班固典》引「五繇之碩慮。」注：「卜征五年歲習其」
祥
《五曹算經》：「田曹，兵曹，集曹，倉曹，金曹。」
五兆《周禮古今疏》：「灼龜五兆，直上向背，為木兆。」
直下向足為水兆，邪向背為火兆，邪向下為金兆，橫為土兆。
五帝都。《文中子》。「中國五帝，三王所自立。」注「少昊都。」
曲阜，顓頊，都濮陽。帝嚳，都亳，堯，都冀，舜
都蒲
五方：《爾雅》四方中國。《內則》：「六年：教方名。」注「東。」
《西南北漢志》：「八歲學五方。」 注：「辨五方之名。」
《五方王制》：「五方之民中國夷蠻戎狄。」
五屬：〈五屬十連〉《王制》：「五國以為屬，屬有長，十國以為連。」
連有帥
《五服》：〈虞夏周〉《書禹貢》：「甸侯綏，要荒每服。」
五百里：五服：二千五百里，南北東西相距五千里。《益稷篇》言：「弼成五服，至於五千。」
侯、甸、男采、衛 。《書周官》：「六年五服一朝。」
《國語》：祭公謀父曰：「先王之制，邦內甸服，邦外侯。」
服，「侯、衛賓服，蠻夷要服，戎翟荒服。」
五嶽《周禮大司樂》注：「岱在兗州，衡在荊州，華。」
在豫州；《嵩》，在雍州；《恆》，在并州。
泰山東兗州，又曰岱宗，岱山華山西華州，衡山南衡州，恆山北定州，又曰「常山」 ，漢文帝諱改。
嵩山，中。河南府，《爾雅》：「嵩高大室山。」
東岱南靃。西華北恆。中泰室 ，《說文》「爾。」
雅，河。《南華河》。《西嶽》，《吳嶽》河。《東岱河》。《北恆江》。《南衡》。
五湖，滆湖，洮湖，射湖，貴湖，太湖， 後漢。
《馮衍傳》注：虞翻云：「太湖有五湖，故謂之五湖。」 太湖之小支，俱連太湖，故兼得五湖之名。今在湖州東。長塘湖 太湖射湖貴湖滆湖 。《水經注》。
江南東注于具區，謂之五湖口。《國語》：越伐吳，戰於
