與，此理之不易者也。故曰：「百姓足，君孰與不足？百姓 不足，君孰與足？」蓋百姓富實而國獨貧，與百姓餓殍 而上獨能保其富者，自古及今，未之有也。故又曰：「不 患貧而患不安。」此古今之至戒也。是故古者二十七 年耕，有九年之蓄，足以備水旱之災，然後謂之王政 之成。唐水、湯旱，而民無捐瘠者，以是故也。今國家倉 庫之積，固不獨為公家之費而已。凡以為民也，雖倉 無餘粟，庫無餘財，至於救災補敗，尚不可緩已。況今 倉庫之積，尚可以用，獨安可以過憂將來之不足，而 立視夫民之死乎？古人有言曰：「剪爪宜及膚，割髮宜 及體。」先王之於救災，髮膚尚無足愛，況外物乎！且今 河北州軍凡三十七，災害所被，十餘州軍而已。他州 之田，秋稼足。望令有司於糴粟常價斗增一二十錢， 非獨足以利農，其於增糴一百萬石易矣。斗增一二 十錢，吾權一時之事，有以「為之耳。以實錢給其常價， 以茶荈香藥之類佐其虛估，不過捐茶荈香藥之類， 為錢數鉅萬貫，而其費已足。茶荈香藥之類，與百姓 之命，孰為可惜，不待議而可知者也。夫費錢五鉅萬 貫，又捐茶荈香藥之類，為錢數鉅萬貫，而足以救一 時之患」，為天下之計，利害輕重，又非難明者也。顧吾 之有司，能「越拘攣之見，破常行之法與否而已？」此時 事之急也，故述斯議焉。
《以丞相翟方進當天變》司馬光
晏嬰有言：「天命不慆，不貳其命。」禍福之至，安可移乎？ 藉其可移，楚昭、宋景猶不肯為，況不可乎！方進罪不 至死，而誅之以當天變，是誣天也；隱其謀而厚其葬， 是誣人也。孝成欲誣天人而卒無所益，可謂不知命 矣。
《乞皇帝御正殿復常膳表》王安石
陽春生物，偶霑澤之稍愆；睿意恤民，遽側身而自抑。 德已修於消變，數或係於非常。當復彝儀，用安群下。 恭惟皇帝陛下，天仁博施，神知曲成。躬忘旰食之勞， 坐講日新之政。四時協序，萬物致和。適當化養之辰， 宜得涵濡之澤。少違常候，輒軫清衷。退師氏之正朝， 約太官之盛饌。仰窺謙德，志在閔民。然而遐裔來朝， 「當即法宮之位；誕辰入慶，合陳燕俎之珍。事有所先， 禮難偏廢。伏願仰回淵聽，俯徇輿情，夙御九筵之居， 並羞十閣之具。上以全於國體，下以副於臣誠。」
《第二表》前人
「時澤偶愆，屢勤齋禱；聖衷愈勵，曲盡焦勞。將損己以 召休，因退次而貶食。列陳剡奏，尚闕嗣音，在臣列之 靡遑，伏帝閽而再叩。」恭惟皇帝陛下，體居離正，德稟 乾剛。期揉俗以致康，嘗納隍而興念。七載於此，繼獲 豐穰；一春而來，或罹愆亢。皇慈深軫，群祀遍修。恐狴 犴乖則親慮其囚；懼黼黻美則躬變其服。仍損內饔 之舉，兼虛正宁之朝。然而禮貴從宜，事難泥古。而況 甫臨誕節，交舉慶儀，有列辟拜萬年之觴，有殊俗修 兩朝之好，苟虛彝制，難副群情。伏望少屈淵衷，特從 誠懇，天臨廣廈，日御常珍。親事法宮，廓宣於政治；惟 辟玉食，昭示於等威。仰以慰兩宮之慈，俯以安群下 之望。
《賜文武百寮文彥博以下上第一表請皇帝御正殿復常膳不允批答》元·祐二年四月二十
二日 ，蘇軾
朕即位二年，水旱繼作，致災之故，實「惟沖人。既延及 於無辜，復貽憂於文母。是以坐不安席，食不甘味，實 欲深念厥咎，豈徒見之空言。而雨不崇朝，農猶告病， 欲徇來請，惕然未寧。其一乃心，勉正厥事，毋重朕之 不德，以答天之深戒。」
《賜文武百寮文彥博已下上第一表請太皇太后復常膳不許批答》元·祐二年四月二十二
日 前人。
旱暵之罰，自冬及夏。天之降災，如此其久，則夫致災 之道，豈一日而然哉！雖力行罪己之文，尚恐非應天 之實。而卿等「以膚寸之澤，遽欲即安，覽之惕然，未敢 自赦。其交修不逮，務盡厥誠，期茲歲於有秋，雖復常 其未晚。」
《賜文武百寮文彥博已下上第五表請皇帝御正殿復常膳允批答》元·祐二年五月二十九
日 前人。
朕以寡昧，膺受多福，常欲損上益下，畏天之威。矧茲 旱災，咎在不德。而卿等以雨澤既至，封章屢上，勉從 其意，甚愧於中。夫天之有風雨雷霆，猶朕之有號令 賞罰。朕不修明其事，何以責應於天？永思其終，無忘 納誨。
《尚書禮部元會奏天下祥瑞表》林希
臣珪等言：「尚書禮部得元豐五年天下所上祥瑞：宣 徽南院使判北京臣拱辰，承議郎提舉河北常平等 事臣宜之，通議大夫知秦州臣公孺，龍圖閣待制知 青州臣綰，正義大夫、知安州臣甫，朝議大夫、知興元 府臣景華，朝奉大夫知滎州臣震，西上閣門使、知雄
