庶徵總部紀事三

《創業起居注》：七月庚寅，宿於絳郡西北之鼓山。此山帝為討捕大使時，舊停營所，故逗而宿焉。去絳十餘里，絳城不下。是日曉，鼓山西北有大浮雲，色或紫或赤，似華蓋樓闕之形。須臾，有暴風吹來向營，而臨帝所居帳上。帝指絳城而謂傍侍曰：「風雲如此，見從彼，何不達之甚？」

《唐書武平一傳》：「平一博學通《春秋》。中宗復位，召為起居舍人。景龍二年，兼修文館直學士。時天子暗柔不君，韋后烝亂，外戚盛，平一重斥語，即自請抑母黨，上言：去歲熒惑入羽林，太白再經天，太陽虧，月犯大角。臣聞災不妄生，上見下應，信如景響。《詩》曰：『惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福』。陛下天性孝愛，戚屬外家，恩洽澤濡。臣一宗階三等，家數侯，朱輪華轂，過許、史、梁、鄧遠甚。」恩崇者議積，位厚者釁速，故月滿必虧，日中則移，時不再來，榮難久藉。昔永淳之後，王室多難，先聖從權，故臣家以宗子竊祿疏封。今聖上復辟，宜退守園廬，乃再假光寵，爵封如初，高班厚位，遂超涯極。故陰氣僭陽，河洛汎溢。昔王「族驕盈，梅福上書；竇氏專縱，丁鴻進諫。且后妃之家，恩過寵深，一朝覆沒，遂無噍類。願思抑損之宜，長遠之策，推遠時權，以全親親。」帝慰勉不許。遷考功員外郎。

《陳子昂傳》：垂拱初，詔問群臣調元氣當以何道，子昂因是勸后興明堂太學，即上言：「臣聞之於師曰：元氣天地之始，萬物之祖，王政之大端也。天地莫大於陰陽，萬物莫靈於人，王政莫先於安人，故人安則陰陽和，陰陽和則天地平，天地平則元氣正。先王以人之通於天也，於是養成群生，順天德，使人樂其業，甘其」食，美其服，然後天瑞降，地符升，風雨時，草木茂遂，故顓頊、唐、虞不敢荒寧。其《書》曰：「百姓昭明，協和萬邦，黎人於變時雍，迺命羲、和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時。」和之得也。夏、商之衰，桀、紂昏暴，陰陽乖行，天地震怒，山川神鬼，發妖見災，疾疫大興，終以滅亡。和之失也。迨周文、武創業，誠信忠厚，加於百姓，故成、康刑措四十餘年，天下方和，而幽、厲亂常，苛慝暴虐，詬黷天地，川冢沸崩，人用愁怨。其《詩》曰：「昊天不惠，降此大戾。不先不後，為虐為瘵。」顧不哀哉！近隋煬帝疲生人之力，洩天地之藏，中國之難起，故身死人手，宗廟為墟，逆元氣之理也。臣觀禍亂之動，天人之際，先師之說，昭然著明，不可欺也。

《韋綬傳》：綬進位禮部尚書，帝問所以振災邀福者，對曰：宋景公以善言退，法星三舍，漢文除祕祝，敕有司祭而不祈。此二君皆受自至之福，書美前史，如失德以卻災，媚神以丐助，神而有知，且因以譴也。時帝不德，故託諷焉。

《獨孤及傳》：「代宗以左拾遺召，既至，上書陳政曰：去年十一月丁巳夜，星隕如雨。昨清明降霜，三月苦熱，錯繆顛倒，沴莫大焉。此下陵上替，怨讟之氣取之也。天意丁寧譴戒，以警陛下，宜反躬罪己，旁求賢良者而師友之，黜貪佞不肖者，下哀痛之詔，去天下疾苦，廢無用之官，罷不急之費，禁止暴兵，節用愛人，競競乾」乾，以徼福於上下，必能使天威神應，反妖災為和氣矣。

《志怪錄》：杜昭遠將失寵幸，家多妖物，晝見狗作雞鳴。嘗一日架上雙筆起舞相對，回旋不已，杜曰：「既為祟，能自書乎？」右一筆倒硯中，漬其毫，於案上大書一「殺」字。其年杜陷大辟。

《酉陽雜俎》：「鄭絪相公宅在招國坊南門。忽有物投瓦礫，五六夜不絕。乃移於安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至，經久復歸招國。鄭公歸心釋門，禪室方丈。及歸，將入丈室，蟢子滿室懸絲，去地一二尺，不知其數。其夕瓦礫亦絕。翌日拜相。」

《五代史吳越世家》：乾寧二年，越州董昌反。昌素愚，不能決事，臨民訟，以骰子擲之，而勝者為直。妖人應智王溫、巫韓媼等，以妖言惑昌，獻鳥獸為符瑞。牙將倪德儒謂昌曰：「曩時謠言，有羅平鳥，主越人禍福，民間多圖其形禱祠之，視王書名與圖類。」因出圖以示昌，昌大悅，乃自稱皇帝，國號羅平，改元順天。

戎幕閒談，贊皇公曰：「昨循州杜相，談異頗多」，書示寮佐，其所言初到蜀年，資州有方丈石，行走盤礡數畝。新都縣大道觀老君旁泥人，鬚生數寸，見者拔之，俄