仁宗康定元年天晝晦
按《宋史仁宗本紀》不載。 按《五行志》。「康定元年。黑風 晝晦。」
神宗熙寧元年七月天鳴
按《宋史神宗本紀》。不載 按《五行志》，「熙寧元年七月 戊子夜，西南雲間有聲鳴。如風水相激，寖周四方。主 民勞兵革歲動。」
熙寧六年，天鳴。
按《宋史神宗本紀》。不載。 按《五行志》。「六年七月丙寅 夜。西北雲間有聲如磨物。主百姓勞。」
熙寧七年，天鳴。
按《宋史神宗本紀》不載。 按《五行志》：「七年七月庚子 夜，西北天鳴，主驚憂之事。」
高宗建炎三年六月久陰
按《宋史高宗本紀》：「建炎三年六月辛酉，以久陰，下詔 以四失罪己，一曰昧經邦之大略，二曰昧戡難之遠 圖，三曰無綏人之德，四曰失馭臣之柄。仍榜朝堂，遍 喻天下，使知朕悔過之意。」 按《五行志》：「六月，久陰。」
紹興三年天陰晦
按《宋史高宗本紀》不載。 按《五行志》，三年，「自正月陰 晦，陽光不舒者四十餘日。」
紹興五年，天晦。
按《宋史高宗本紀》。不載。 按《五行志》。五年七月。「劉豫 毀明堂。天地晦冥者累日。」
紹興八年三月甲寅，晝晦。
按《宋史高宗本紀》。不載 按《五行志》云云。
紹興十一年，天晝晦。
按《宋史高宗本紀》。不載。 按《五行志》。十一年三月「庚 申，金人居長安，晝晦。」
紹興二十一年，天鳴。
按《宋史高宗本紀》。不載 按《五行志》。二十一年「八月 乙亥，天有聲如雷，水響于東南，四日乃止。」
孝宗隆興二年六月積陰彌月
按《宋史孝宗本紀》不載 按《五行志》云云。
光宗紹熙四年天變色
按《宋史光宗本紀》不載。 按《五行志》，紹熙四年十月 乙未，天有黃赤色，占曰：「是為天變，色先赤後黃。近黃 赤祥也。」
寧宗慶元二年二月巳卯晝暝四方昏塞
按《宋史寧宗本紀》不載 按《五行志》云云。
開禧元年六月壬寅天鳴有聲
按：《宋史寧宗本紀》云云。
端宗景炎二年天盡赤
按：《宋史二王本紀》：「元至元十四年八月己巳，天盡赤。」
金
章宗承安五年天陰晦
按《金史章宗本紀》云云。 按《五行志》：五年十月庚子， 天久陰。 按《張煒傳》：煒累官戶部員外郎。承安五年， 天色久陰晦。平章政事張萬公奏，「此由君子小人邪 正不分所致，君子宜在內，小人宜在外。」章宗問孰為 小人，萬公對曰：「戶部員外郎張煒、文繡署丞田櫟、都 水監丞張嘉貞，雖有幹才無德而好奔走以取勢利。」 大抵論人當先德後才，詔三人皆與外除。 按《趙秉 文傳》：承安五年冬十月，陰晦連日，宰相張萬公入對， 上顧謂萬公曰：「卿言天日晦冥，亦猶人君用人，邪正 不分，極有理。若趙秉文曩以言事降授，聞其人有才 藻，工書翰，又且敢言，朕非棄不用，以北邊軍事方興， 姑試之耳。」 按《張萬公傳》，一日奏事，上謂萬公曰：「卿 昨言天久陰晦，亦由人君用人，邪正不分，君子當在 內，小人當在外，甚有理也。然孰謂小人？」萬公奏「張煒、 田櫟、張嘉貞等，雖有才幹，無德可稱。」上即命三人補 外。
泰和三年冬十月甲辰申酉間天大赤將旦亦如之按金史章宗本紀云云
宣宗興定四年正月戊辰二更天鳴有聲壬子晝晦按金史宣宗本紀云云
元
文宗至順三年五月乙巳天鼓鳴於西北
按《元史文宗本紀》不載 「按《五行志》」云云。
順帝至正元年夏四月晝晦如夜
按《元史順帝本紀》云云。 按《五行志》。至正元年四月 戊寅。彰德有赤風自西北來。忽變為黑。晝晦如夜。
明
太祖吳元年春正月絳州天鼓鳴
按：《明昭代典則》云云。
洪武元年八月六日夜京師天鳴
按：《明通紀》云云。
洪武二十一年七月，天鳴。
按：《江南通志》云云。
憲宗成化七年天鼓鳴
按《廣西通志》：「成化七年十二月五日，蒼藤天鼓鳴，白
