反叛，外國內侵，旱。」
《丁酉》日，諸侯之臣謀其君，事敗，後有兵起西方。一曰 「諸侯王相侵。」
戊戌日，婚家謀逆，有旱，一曰后妃憂。
《己亥日》，主弱，小人持政。
庚子日，庶子謀嫡不成，後大水，天子疑。
辛丑日，「賢人微，小人盛，主危。」一曰「君疑臣，三公有免 黜者。」
壬寅日，諸侯謀逆以亡，其國有小旱，在東南。一曰「大 臣驕恣，天下苦兵。」
癸卯日，諸侯不順天子，有亡國，有蟲。一曰「外國伐主。」 甲辰日，王侯后爵命絕，有水。
乙巳日，諸侯士上侵自益，近臣盜竊以為積。一曰：「東 國起兵。」
丙午日，親戚爭嗣，同姓有謀。天旱在南方。一曰：「民多 流亡。」
丁未日：司徒不道，執政有謀。有蟲，地震，一曰「王者憂 之。」
「戊申日，臣謀君」，後有小水。一曰：「地動，諸侯爭。」
《己酉》日，西夷有弒君，有大兵西行。
庚戌日，司馬之臣謀逆自敗，有小旱，一曰：「臣下相侵」， 一曰：「臣有憂。」
「辛亥日」，有蟲害子，謀逆。
壬子日，「同姓諸侯任政者不臣。」一曰：「女主憂，後宮有 謀。」
癸丑日，寇盜行兵，君王不明。一曰「水澇為災。」
甲寅日，「同姓大臣有謀，有旱。」一曰「親戚相叛。」
乙卯日，權臣專政，不出三年，誅有蟲。一曰：「雷不行，霜 不殺，奸人入宮。」
丙辰日，帝命之極，武王乃得一，曰「山水大出。」
《丁巳》日，「司空擅命。」一曰「天下有聚兵。」
「戊午日，姻家執政，賊由妻始」，後有大旱。
己未日，「臣不安席，群下陰謀，地大動。」一曰「其主失土。」 庚申日，骨肉相殘，有水。一曰「外國內侵。」
辛酉日，昆弟相殺，更有國家，後有兵，三年不息，一曰： 「奸邪謀主。」
壬戌日，諸侯謀叛，在西南。一曰：「小人用事。」
「癸亥日，天下命終，聖人更起，有大雨水」，一曰「王者憂。」 日蝕，春甲、夏丙四季戊、秋庚、冬壬日，皆為天子惡之。 日蝕，春乙、夏丁四季巳、秋辛、冬癸日，皆為王后惡之。 晦日日蝕，大臣執權，一曰專主命。
日月俱蝕，有亡國。月先蝕，陰國當之，日先蝕，陽國當 之。蝕陽，君凶；蝕陰，女主凶。
凡日蝕，兩敵相當，即從蝕所擊之，大勝殺將。日蝕復 生，日光復也，吾軍居其地，擊敵必勝。日蝕不可出軍， 日方蝕而出軍，其軍必敗，當害氣也。日蝕三虧三復， 相侵陵也，有兵從所蝕處擊之，勝。假令日蝕東，東擊 之勝。
《日月星並見占》
「日月並照，中國有兩主立；一曰后妃專政，有弒逆，外 國內侵，天下兵起。」京房曰：「日月並照，是謂並明，兩主 爭立。又曰：君臣爭明，兵起國亡，天下大饑。」《荊州占》曰： 「天下有國者亡。並明相去數寸若一尺，臣滅主；一曰 君為臣，臣為君，民相殘；又曰：強國弱，小國強，歲大凶。 日月並晝見，兵起，臣逆；日月逆夜見，天下大亂，分裂。」 日入月中，不出九十日，大兵起。《易》法令「鐵貴三倍，人 主死。」朔日日色紫赤是也。
「月見日中」，有死王。
日月與大星並見，是謂爭明，大國弱，小國強，天下有 立王。若星月有光而日無光，則大國亡。
妖星與日並出，名曰「婦女。」星與日爭光，夫弱，婦強，女 子為王，在邑在野，為喪，為兵。
客星明，奪日光。石氏曰：「天下有立王。日上下有星環 之，外人謀弒逆，奸在後宮。或曰，公卿大臣為外國所 俘。日當午，有星在日下，妃妾謀弒其君。日當午，四星 環之，侯王奪主國。五星環之，太子為不利。二星夾日， 下人謀上，奸臣在內，後宮閹臣謀反。左右夾日者，將 軍與內臣合謀。又曰：天子不能制下，則星與日並出」， 是謂「內弱外強。」
彗星見日旁，子弒父，臣弒君，天下大兵。
《管窺輯要》
《日占論》
日為太陽之精，積而成象，光明實盛，布照四方，出則 天下明，入則天下晦，萬物莫能視其體，猶至尊之不 可窺踰，有人君之象焉。故出入順躔，運行循度，無變 色薄蝕之異，則人君乘運而王，天下太平，民庶豐樂。 人君有瑕，必露其慝，以告示焉。凡君有盛德，朝有善 政，則日行中道，躔次不忒。其色光明五彩，春日和融， 夏日炎熾，秋日熙皦，冬日溫舒，皆為吉兆。《天文志》曰： 「日月行有道之國，則其色光明，人主吉昌，百姓安寧； 其君失德，其臣亂政，則日為之失色。故日昏無光，行
