吉。「其出，不經天」；經天，天下革政。
《索隱》曰：孟康曰：「謂出東入西，出西入東也。太白陰星，出東當伏東，出西當伏西，過午為經天。」 又晉灼曰：「日，陽也，日出則星沒。太白晝見午上，為經天也。」
「小以角動」，兵起始；出大後小，兵弱；出小後大，兵強；出 高用兵，深吉淺凶；庳淺吉深凶。日方南，金居其南；日 方北，金居其北，曰嬴。
正義曰：鄭元云：「方猶向也。謂晝漏半而置土圭，表陰陽審其南北也。影短於土圭，謂之日南，是地於日為近南也。長於土圭，謂之日北，是地於日為近北也。凡日影于地千里而差一寸。」 《周禮》云：「日南則影短多暑，日北則影長多寒。」 孟康云：「金謂太白也。影，日中之影也。」
侯王不寧，用兵進吉退凶。日方南，金居其北；日方北， 金居其南，曰「縮。」侯王有憂，用兵退吉進凶。用兵象太 白，太白行疾，疾行遲，遲行角敢戰，動搖躁躁，圜以靜， 靜順角所指，吉；反之，皆凶。出則出兵，入則入兵。赤角 有戰；白角有喪；黑圜角，憂，有水事；青圜小角，憂有木 事；黃圜和角，有土事有年。
《正義》曰：「太白星圓，天下和平。若芒角，有土事，有年」 ，謂豐熟也。
其已出三日而復有微入，入三日乃復盛出，是謂「耎。」
晉灼曰：「耎，退之不進。」 《索隱》曰：「耎音奴亂反。」
其下國有軍敗將北，其已入三日，又復微出，出三日 而復盛入，其下國有憂師，有糧食、兵革遺人用之。
正義曰遺唯季反
卒雖眾，將為人虜。其出西失行，外國敗；其出東失行， 中國敗。其色大圜黃滜，可為好事。其圜大赤，兵盛不 戰。太白白比狼，赤比心，黃比參左肩，蒼比參右肩，黑 比奎大星。
正義曰：比，卑耳反。下同。比，類也。《晉書天文志》云：「凡五星有色，大小不同，各依其行，而應時節。色變有類。凡青比參左肩，赤比心大星，黃比參右肩，白比狼星，黑比奎大星，不失本色，而應其四時者，吉。色害其行，凶也。」 參，色林反。下同。
「五星皆從《太白》而聚乎一舍」，其下之國，可以兵從天 下。
正義曰：《晉書天文志》云：「凡五星所出所直之辰，其國為得位者，歲星以德，熒惑為禮，鎮星有福，太白兵強，辰陰陽和，所直之辰，順其色而角者勝，其色害者敗。居實有得，居虛無得也。勝位勝色，行得盡勝也。」
「居實」，有得也，「居虛」，無得也。
《索隱》曰：實謂星所合居之宿。「虛」 謂嬴縮也。
行勝色，
晉灼曰：「太白行得度者，勝色也。」 《正義》曰：「勝，音升剩反，下同。」
色勝位，有位勝無位，有色勝無色行，得盡勝之。
《晉灼》曰：「行應天度，唯有色得位，行盡勝之，行重而色位輕。」 《星經》「得」 字作「德。」
出而留桑榆間。
《晉灼》曰：「行遲而下也。正出氣，言平正。出桑榆上者，餘二千里。」
疾其下國。
正義曰：「疾」 ，《漢書》作「病」 也。
上而疾未盡，其曰「過參天。」
《晉灼》曰：「三分天過其一，此在戌酉之間。」
疾其對「國。」
孟康曰：「謂出東入西，出西入東。」
上復下，下復上，有反將。其入，月將僇。金、木星合光，其 下戰不合，兵雖起而不𩰚。合相毀，野有破軍。出西方， 昏而出陰，陰兵彊。暮食出，小弱；夜半出，中弱；雞鳴出， 大弱，是謂陰陷於陽。其在東方，乘明而出陽，陽兵之 彊。雞鳴出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱，是謂陽陷於 陰。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南勝北方；出 卯北，北勝南方，正在卯東，國利；出酉北，北勝南方；出 酉南，南勝北方，正在酉西，國勝。其與列星相犯，小戰， 五星大戰。其相犯，太白出其南，南國敗；出其北，北國 敗；行疾，武不行。文色白，五芒出蚤，為月蝕；晚，為天矢 及彗星將發，其國。出東，為德；舉事左之迎之，吉；出西， 為刑；舉事右之背之，吉；反之，皆凶。太白光見景，戰勝。 晝見而經天，是謂爭。明彊國弱；小國彊，女主昌。亢為 疏廟，太白廟也。太白，大臣也，其號上公，其他名殷星、 太正、營星、觀星、宮星、明星，大衰、大澤、終星、大相、天浩、 序星、月緯、大司馬位。
謹候此察日辰之會，以治辰星之位。
正義曰：《晉灼》云：「常以二月春分見奎、婁，五月夏至見東井，八月秋分見角、亢，十一月冬至見牽牛。出以辰、戌，入以丑、未，二旬而入。晨候之東方，夕候之西方也。」 《索隱》曰：「即正四時以治辰星之位」 是也。皇甫謐曰：「辰星，一名毚星，或曰鉤星。」 《元命包》曰「北方。」
