按：北斗與輔星為八，而《漢志》云九星，武密及楊維德皆采用之。《史記索隱》云：「北斗星間相去各九千里，其二陰星不見者，相去八千里。」 而丹元子《步天歌》亦云九星，《漢書》必有所本矣。
勾陳六星，在紫宮中，五帝之後宮也，太帝之正妃也， 大帝之帝居也。《樂緯》曰：「主後宮。」巫咸曰：「主天子護軍。」 《荊州占》：「主大司馬。」或曰：主六軍將軍；或曰：主三公三 師，為萬物之母。六星比陳，象六宮之化。其端大星曰 元始，餘星乘之曰庶妾，在北極，配六輔。
甘氏曰：「勾陳在辰極左，是為鉤陳衛六軍將軍。或以為後宮，非是。勾陳口中一星，為陽德天皇大帝內坐。」 或即以為天皇大帝，非是。
其占，色不欲甚明，明即女主惡之。星盛，則輔強，主不 用諫，佞人在側，則不見。客星入之，色蒼白，將有憂；白， 為立將；赤黑，將死。客星出而色赤，戰有功；守之，後宮 有女使欲謀。彗星犯之，後宮有謀，近臣憂。流星入，為 迫主。青氣入，大將憂。
天皇大帝一星，在勾陳口中，其神曰「耀魄寶」，主御群 靈，軌萬神圖，大人之象也。客星犯之，為除舊布新。彗 孛犯，大臣叛。流星犯，國有憂。雲氣入之，潤澤吉。黃白 氣入，連大帝坐，臣獻美女。出天皇上者，改立王。 四輔四星，又名四弼，在極星側，是曰帝之四鄰，所以 輔佐北極，而出度授政也。去極星各四度。
《閎》云：「四輔，一名中斗。」 或以為後宮，非是。
《武密》曰：「光浮而動，凶。明小吉；暗，則不理。客星犯之，大 臣憂。彗、孛犯，權臣死。流星犯，大臣黜。黃、白氣入，四輔 有喜；白氣入，相失位。」
五帝內坐五星，在華蓋下，設敘順，帝所居也。色正，吉； 變色，為災。客星犯紫宮中坐，占為大臣犯主。彗、孛犯 之，民饑，大臣憂，三年有兵起。流星犯，為兵起，臣叛；出， 為有誅戮。雲氣入，色黃，太子即位，期六十日。赤黃，人 君有異。六甲六星，在華蓋杠旁，主分陰陽，配節候，故 在帝旁，所以布政教，授農時也。明則陰陽和；不明則 寒暑易節；星亡，水旱不時。客星犯之，色赤，為旱；黑，為 水；白，則人多疫。彗、孛犯，女主出政令。流星犯，為水旱， 術士誅。雲氣犯，色黃，術士興；蒼白，史官受爵。
柱史一星，在北極東，主記過，左右史之象。一云在天 柱前，司上帝之言。動。星明，為史官得人；不明，反是。客 星犯之，史官有黜者。彗、孛犯，太子憂，或百官黜。流星 犯，君有咎。雲氣犯，色黃，史有爵祿。蒼白氣入，左右史 死。
「女史」一星，在《柱史》北，婦人之微者，主傳漏。
天柱五星，在東垣下，一云在五帝左稍前，主建政教， 一曰法五行，主晦朔晝夜之職。明正，則吉人安，陰陽 調；不然，則司歷過。客星犯之，國中有賊。彗、孛犯，宗廟 不安，君憂，一曰三公當之。雲氣赤黃，君喜；黑，三公死。 女御四星，在大帝北，一云在勾陳腹，一云在帝坐東 北，御妻之象也。星明，多內寵。客星犯之，後宮有謀，一 云：「自戮。孛彗，後宮有誅。流星，後宮有出者」，一云：「外國 進美女。」雲氣化黃，為後宮有子，喜；蒼白，多病。
尚書五星，在紫微東蕃內，大理東北。《晉志》：「在東南維。」 一云：「在天柱右稍前，主納言，夙夜咨謀。龍作納言之 象。」彗、孛犯之，官有叛，或太子憂。流星若出，則尚書出 使；犯之，諫官黜，八坐憂。雲氣入，黃，為喜；黃而赤，尚書 出鎮；黑，尚書有坐罪者。
大理二星，在宮門左，一云「在尚書前，主平刑斷獄。」明， 則刑憲平；不明，則獄有冤酷。客星犯之，貴臣下獄；色 黃，赦；白，受戮；赤黃，無罪；守之，則刑獄冤滯，或刑官有 黜。彗犯，獄官憂。《流星占》同。雲氣入，黃白，為赦；黑，法官 黜。
陰德二星，《巫咸圖》有之，在尚書西。甘氏云：「陰德外坐 在尚書右，陽德外坐在陰德右」，太陰太陽入垣翊衛 也。《天官書》則以前列直斗口三星，隨北耑銳，若見若 不見，曰陰德，謂施德不欲人知也。主周急振撫；明，則 立太子，或女主治天下。客星犯之，為旱、饑；守之，發粟 振給。彗、孛犯，後宮有逆謀。流星犯，君令不行。雲氣入， 黃為喜，青黑為憂。
天床六星，在紫微垣南門外，主寢舍解息燕休。一曰 在二樞之間，備幸之所也。陶隱居云：「傾則天王失位。 客星入，宮中有刺客，或內侍憂。」彗、孛犯之，主憂，大臣 失位。流星犯，后妃叛，女主立，或人君易位。雲氣入，色 黃，天子得美女，後宮喜，有子；蒼白，主不安；青黑，憂；白， 凶。
華蓋七星，《杠》九星，如蓋，有柄下垂，以覆大帝之坐也。 在紫微宮，臨勾陳之上，正吉；傾，則凶。客星犯之，王室 有憂，兵起。彗、孛犯，兵起，國易政。流星犯，兵起，宮內以 赦解之。貫華蓋，三公災。雲氣入，黃白，主喜；赤黃，候王 喜。
「傳舍九星，在華蓋上，近河，賓客之館，主北使入中國。 客星犯，邦有憂；一曰客星守之，備姦使；亦曰北地兵 起。彗、孛犯守之，亦為北兵。黑雲氣入，北兵侵中國
